阅读历史 |

第1067章 人心都是自私(1 / 2)

加入书签

第1067章 人心都是自私

“原来你心里门清,滑不溜秋都是表象,是看透之后的趋利避害。”

许大茂:……

邝老是在用这件事试他的反应?

着良心大大滴坏了。

亏还那么为邝老着想。

“我的真心,天地可鉴,只想大家梦好起来。”

“按照你的看法,这条路就那么难走?”

这种事情许大茂是真的没法具体的说出来,也无法坦率的去讲。

因为这就是所有单位面临的非常现实的问题。

是大家共同的平等的贫穷,还是先让一部分发展起来?

有些人想的是先走着,先发展。

因为充满理想主义的未来,中间的道路异常曲折。

道路曲折我走不完,所以要抄近道。

所以先走点捷径,最后来上一手殊途同归,相当于抄近路,最后的追求是一样的。

这样的想法很美好,也具有可行性。

但不能保证完全执行。

谁当领导,都有一套自己的理念,不然只会被认为没能力。

想要集中权利,这是一件恨简单的方法,在原本的基础上,加上一点延伸,是新领到独特的理解。

自然是越完善越好。

说明有能力。

就是加来加去,意思容易发生变化。

以现代rap为指导的dj古风的歌曲,还是传统的古风歌曲吗?

这就是很现实的问题。

人没了,可能就是换了人间。

“我其实公平的认同每一个人的想法,只要是这些想法能不折不扣的执行下去,并且完成,那是伟业。”

“问题不在这些想法的本身,而是后世之人的认可程度,有些人经历过各种战争,从泥腿子一路走过来,能明白这些事情的本质。”

“可是后来人呢?他们生在新社会,长在蜜罐里,没有经历过那些事情,就很难理解前辈们的想法。”

许大茂说了一点点想法,邝老沉默了一小会。

随即缓慢的说道:“你的眼光看的很远,你说的本质就是找一个合适的继承人问题,可在这个问题之前,还有一个很大的问题你没有说……”

许大茂自然知道邝老在说什么,更大的问题就是‘话语权’。

谁说了算,谁能做主,那就是核心,既然是核心,自然掌握最大的权利。

有人想走不同的路,是为了那唯一的目标,而有人是为了获取更大的权利。

人性都是自私的,千万别考验人性。

“你怎么不说话?”

“邝老,您说什么我听不懂。”

“你还在装傻充愣,你既然看的长远,你支持哪边?”

许大茂:……

一瞬间头上直接就冒汗了。

可这个问题邝老从工资等级制度开始铺垫,一直到现在,根本无法避而不谈。

邝老这一招玩的厉害啊。

“我认为人性都是自私。”

许大茂最后说出来这样一句话。

邝老偏转了视线,伸手倒了一杯茶,给予许大茂的压力顿时消失的无影无踪。

“你说得对,人性的本质就是自私,想要创造一个乌托邦,除了强压,目前根本达不到。”

许大茂连连点头:“不可能每个人都是圣人。”目前肯定是不行,以后或许有机会,但那肯定是很久远以后了。

邝老沉思了一会,才开口说道:“教育之事,迫在眉睫。”

教育确实是根本。

提升民智。

城市有扫盲班,但现在大部分村里住的还是泥坯房,没电,连砖房都没有住上。

不是不重视,而是教育要排在医疗后面。

对于乡下,死于不明原因的疾病太多了,做好卫生,提高寿命才最重要。

就现在,提倡多生孩子,什么英雄母亲之类的称号也有,农村很多家庭都是兄弟姐妹七八个。

但最后能长成的有几个?这个长成说的是长大成人。

夭折几个孩子太正常了,水淹,疾病,狗咬,猪啃,真的像是瓷娃娃一样,说碎就碎了。

很多地方,都有一处‘娃娃林’,就是处理夭折的娃娃。

也有叫‘玩具森林’‘玩具山’‘娃娃山’‘河堤’‘桥洞’这些都是归宿。

很多乡下地方都有这样的一处存在。

以前还有一个称呼,叫乱葬岗。

不要觉得距离很遥远,只要是个地方,有人生活,就会有人死,有人死,自然会有乱葬岗的存在。

以后医疗教育普及,这些地方才慢慢消失,在乡下生活的人,稍微打听打听,就能知道类似乱葬岗的地方在哪里。

别的不说,现在的这些人,基本都见惯了生死,什么大风大浪都见过,不是温室里面的朵。

两个村子为了抢水弄死几个人都是小意思,最后打成一个村也很正常。

很多地方的愚昧无知超出很多人的想象。

“没错,教育关乎根本,不止是城里人能上学,乡下也应该普及教育。”

邝老也不提工资等级制度改制了,直接把目

↑返回顶部↑

书页/目录