第九百二十六章 天明出宫（第一更）（1 / 2）

“伏念所言，颇有些当年寡人亲入新郑，与韩非所得。”

“韩非虽出至儒家，可却创立法术，《韩非子》一书，比起《商君书》多了些许韵味，以法理整治诸夏，以礼法教化诸夏。”

“可是如此？”

秦王政闻声，轻轻叹息一口气。

伏念的意思，自己听的很是清楚，就是《韩非子》的内涵，虽然是韩非之言，其核心又为儒家之要，从伏念口中得出，并无不妥。

但以礼法教化天下，实在是太难了。

比起礼法，秦王政更相信法理，以法理框架灌输诸夏各处，违法者，自有律法惩处，不违者，当安稳生活，但……儒家的礼法的确有些作用。

秦法讲究，后发制人！

而礼法则是要在很早的时候，就将那股为乱之意灭杀，或许这应该是大秦的道路，然……如今从颍川郡乱象来看，礼法似是不足啊。

“韩非师弟学贯儒家与法家，自成一道。”

“其人所言，自有妙处！”

伏念颔首以对，拱手一礼。

“如此，伏念以为颍川郡之事，若然你为首处理，当如何？”

提起韩非，周清也是双眸微微眯起，数年前的新郑之前，其人终于全了家国血脉，倒在新郑之前，可惜了那么一位大才。

“伏念以为，当效法成康之举！”

一言应之。

“成康之举？……，为乱之人，若懂得礼法，也不会走到这一步。”

周清哑然。

大周成康，应对叛乱，首先一道王书落下，给予呵斥！若是不听，又是一道王书落下，再次给予呵斥！如果再不听，那就六师出征。

对颍川郡那些人，文书已经下发警告过了，很明显没有什么用。

“若然秦国一天下，以礼法教导之，当有不同。”

待在咸阳宫这般久，伏念当然明悟要在坚守法制一道的秦王面前宣扬儒家之道甚为艰难，不过，自己为儒家掌门，有此言，当不为过。

“若然秦国一天下？”

“莫不是伏念先生对秦国一天下没有信心？觉得秦国一天下不为功成？”

今日前来见伏念，可非王兄口中的那两件小事。

而今，韩国与赵国已灭，王贲正在谋划灭魏，明岁上将军王翦将领兵攻打燕国，可以预料到……齐国与楚国绝对不会无动于衷的。

真正的不会无动于衷，齐国一直在海岸之滨，先前和大秦没有任何利益交错接下来可就不一样，灭魏之后，秦国兵锋直达齐国边境。

而楚国也是一样，秦国从南郡、南阳郡、颍川郡已经可以出兵攻打楚国，灭魏之后，路线更多，是故，王贲欲要灭楚。

十有八九会遇到真正的楚国助力。

而齐国的儒家无疑是一大核心要点！

稳住儒家，就等于稳住齐国！

听伏念之语，周清又是轻轻一笑，许多问题与许多答案或许并不重要，然……不同的人听在耳边，意义当截然不同。

“秦国可一天下！”

伏念神色一滞，己身所言不过中庸为上，不曾想武真侯竟然有此问了。

而后，拱手一礼。

“扶苏公子以为呢？”

周清将视线落在扶苏身上。

“扶苏以为，大秦必一天下！”

神容清秀，扶苏闻声，身躯一转，看向武真侯，又看向父王，轻轻一言。

“天明公子以为呢？”

周清视线又落在天明身上。

“这……，秦国自当一天下！”

伏念先生说了一个可。

扶苏兄长说了一个必。

天明觉得，以目下大秦的国力，一天下大势不算难，但不到最后谁也说不准，诸国之中，大秦自然一天下大势，一匡诸夏。

“扶苏前段时间，曾前往国尉府中，翻阅一些护国学宫的文书教导之事，其中便是有武真侯当初在护国学宫留下的话语。”

“秦国可一天下，诸夏之大，列国争雄，为大秦独强独霸，是故，秦国可一天下。”

“然，列国之中，唯有秦国自孝公以来，代代明君，虽有些许内乱，不足为患，反观其余诸国，皆陷入内乱损耗之中，焉得同大秦抗衡，而诸国焉得可以一天下。”

“若然不是大秦一天下，诸夏诸国，谁可担此重任，是故，大秦必一天下。”

扶苏言辞脆朗，声音沉稳，一边言语，一边看向父王与伏念先生，对于武真侯留在护国学宫之言，扶苏觉得甚是正确。

若然连秦国都不能够一天下，诸夏列国中，又有谁可以承担重任？

一个都没有！

“哈哈哈，伏念先生以为如何？”

秦王政很是欢喜，大秦可以一天下，但对于大秦是否一定可以一天下，怕是庙堂之中，坚定不疑的都不躲，而扶苏之语，则身为简略、干脆的指点而出。

不错，如果连如今的大秦都不能够做到？

又有哪一个诸侯国可以做到？

魏国？

燕国？

楚国？

齐国？

想要一天下，除非他们如今的国力更盛大秦。

“