第五第3章菩提本无树，明镜亦非台（1 / 2）

3.真正念佛人是伟大的

大家辛辛苦苦一天了，在这里轻松一下，经文、咒语咱也不会，只有慢慢的闲聊。尽量每一件事给大家说清楚，说清楚的目的是让大家少走弯路，你要不走弯路了，好好念佛了，得到的是幸福。很多人和咱修的不一样，人家修的是多劫多世，再一个人家是依着经文走，咱呢，没有经文，咱也不懂经文。我不懂经文，你们懂，因为我没有文化，给我看我也不认识。只有靠这一句名号，他能解决很多问题，因为这句名号特别伟大，其他的伟大不伟大不知道，就这一句名号是真正的伟大，就是这样。

我已经给大家表了几天在五台山的事了，现在的人都是打着佛的旗号，反正是搞各种欺骗，尽量少去旅游区，这名山那宝刹，这旅游、那旅游，真正的就死心塌地的念南无阿弥陀佛吧。不要乱跑，不要乱来，不要总是这观光、那旅游，你去也可以，经济受损失这是第一条，你还得去这里、去那里，睡不好、吃不好。吃的我给大家讲了，太贵了，“宰杀”外地人，他那菜有的不标价钱，也有标的但很少，我们去了好几家饭店人家都不标价钱，这菜、那菜都没有价钱，吃完以后人家说五十就是五十，人家说一百就是一百，因为你是外地人吃完了不给你发票，所以你也没有证据，尽量不要乱跑，就死心塌地的念“南无阿弥陀佛”这一句名号。好好上班挣钱，好好把家庭搞好，家庭是第一关，如果家庭都搞不好，你信那佛有什么用啊？咱和人家信法不是一样。咱们是以上班、以家庭为主，人家是以庙院为主，印经书、放生、忏海、超度，人家是以那个为主，咱是什么呀，就一句名号念到底为主。

很多人都说:“师父，我一到你那里可舒服了，出了那个门就不行了。”你看我在太原的时间，在弘亮家里，他们都说:“师父，一进你这个楼道我这腿“哗”可轻松了，只要一出你这个楼道门，我这腿走着就沉了，头总是像有东西在上面压着似的。”他说来到我这里就不想走了，因为啥？因为我在那里念佛，弘亮夫妻俩也在那里念佛，念的什么？南无阿弥陀佛，你想南无阿弥陀佛他是无量光啊，你每天都在这个房子里念，念的都是南无阿弥陀佛，无量光。与你那超度、忏悔、搞法会所念的又不是一样，因为那个能量气场不是一样。什么不怕光啊？都怕光。记住我的话，因为这一句名号非常伟大，死心塌地的你就念南无阿弥陀佛吧，不要乱学，乱学你什么也得不到，我已经给大家讲了，只有好好念佛，自已成就自己，想成就自己、想这一生生死了断，就念南无阿弥陀佛。你如果要不想成就，想修六道轮回，就和庙院打交道，和经文打交道，和各大名山宝刹打交道。你要想一生成就，只有这一句名号能挽回你的慧命，其它的什么也不行，所以不要乱摘、乱学。

给大家讲了，我去五台山，走到哪里，这句名号念到哪里，不光是五台山，我在哪里都是这样，到卫生间我也是念南无阿弥陀佛，我不讲那些。他们说:“哎呀，卫生间不礼貌。义是这、那个，你记住，佛是谁啊？你的心，你的心干净了切都于净了，心不干净你连那个分别都没有放下。佛说:“不要执着。”你想想，那你要执着，连自己的执着心你都放不下，那你修到最后还是执着。我不这样教你们，这句名号怎么自然、怎么殊胜怎么念，记住我这句话:学佛的目的是叫你明白，念佛的目的也是叫你明白，诵经的目的也是叫你明白，拜佛的目的也是叫你明白，你不管到哪里拜佛都是叫你明白，要拜明白佛啊！拜佛是一种表法，是一种对你的鼓励，好好修行，好好念佛，好好成就这一生。可不是说迷信，说你保佑我吧，你记住他不会保佑你，因为啥？如果你一拜保佑你，那他不拜佛就不保佑他，那佛还是佛吗？他不也是和人一样了吗？佛是不起心不动念。不要搞迷信，迷信那就不属于佛法了。佛法本来就是世间法，世间法就是在人间，吃饭、穿衣、睡觉、走路、上班、人情往来都是修行，都是在磨练你，都是给你开智慧，只要是磨练你，你承受住了就是智慧，因为经文上也说过这样一句话:烦恼生菩提。你把那个烦恼转化过来了就是菩提，智慧是菩提，见性是菩提，记住我的话。如果人家一说你，你就承受不住了，证明你还没有转化过来。人家说你，你能承受住，人家骂你，你能忍受住，都转过来就是菩提，就是智慧，就是宇宙万物大地的能量，就是你自己本身的真面目。那你说你承受不住，承受不住证明你学佛学的还是不精彩，不到位，学的不到家。

佛像是一种表法，起到表法的作用，表法就是叫你活着这一生欢喜、自在、殊胜、长寿、身体健康，这才是学佛。那你活到这个世界上你身体健康吗？你是生气？你是平安？你是烦恼？你是快乐？你是殊胜？到底是什么啊？可是大家呢，很多人都把这个佛法搞成迷信了，因为佛说的非常清楚，烦恼生菩提。有句话是这样说的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”本来无一物，何处惹尘埃，这不是说的都非常明白了吗？那你要这里、那里，那里、这里，那就不好了，就不如理了，给自己带来痛苦了，都是自己自作自受，都是你一个人形成，和二人没关系，都是自己造下口