第一百五十九章 太始不动金钟箓（1 / 2）

看着阶下包括乌鸦在内的八名执事。

钱晨揉了揉发紧的眉头，即便是他，真灵沉浸昆仑镜挪移的时光中三千年，元神也略感疲惫。

“自我来到直沽口后，这口池塘便有些许波澜暗生，但本教主参悟救世大道，没有那么多心情去计较。”

“正好这些天我试演符箓，这八方微雨，便由你们各自将一张符箓散布来遮蔽一二吧！”

“虽然此世已如火中余烬，但它终是要重生的。异日这里发生的一切，都会化为真实，所以，便是虚幻中的一点余光，我等当护佑的，还是要护佑。”

乌鸦俯下头，张开翅膀行礼道：“教主慈悲！”

钱晨将目光转向常燕：“这口钟名为太始不动金钟神箓，亦是以你的道途和法体铸造而成，正好你答应过要重铸鼓楼的那口铁钟，就由你把它挂上去吧！”

魂体缥缈中带着一种不朽金性，不动稳固的常燕，点了点头。

她的本体已经被重新熔炼，铸成这一口钟，道途亦被钱晨书写为钟壁上的五千言金文，言说《金钟时轮不动真经》。

如今已大半化为神祇，步入了青皮门金人祖师梦寐以求的长生圣境。

因为钱晨的缘故，这个世界的正统道途近乎断绝，唯有旁门左道，极有新意，能够凝聚全新道种的道路，才能走通，因而关键的那一步，长生道途，便要在人与非人之间求仙。

不能完全是人，不然那就不够新。

但也不能完全不是人，因为非人既非我……

所以长生近乎妖。

而常燕便由钱晨相助，在金人祖师的积累上迈出一步，金人吞金以不朽，想要借助黄金的不朽金性而长生，但却因为黄金固然不朽，但也不动，不动如何变易？

要知道，即便是太上化身伏羲，凝聚代表人性的大道，也是易数道果。

金性不朽，但也不动，故而是个死物。

金人祖师迈入道途的那一步就错了，越走只会越偏差，但也正是这种偏差，让他步入了此世长生圣境的门槛。

若是真如地仙界那样，走上正确的道路，取金性不朽和丹道的圆满点化，修成金丹大道。反而因为金丹大道被八卦炉、阴阳扇和道尘珠完全占据的原因，反而没有半点凝聚道果的可能。

相反金人祖师因为无法将黄金法体炼成活物，只能添加其他金属，凑成五金之属。

借助其他几种金属的锈蚀，利用这点微小的变化，寄托自己的意识，反倒让黄金一同锈蚀，意外炼成了这桩锈金法体。

利用黄金近乎永恒而又并非永恒的特点，得以长生。

如果将金人的头颅解剖，以洞真法眼观察便能发现，那是一颗近乎纯金的大脑，但却被其他锈蚀的金属包围，利用金属的连接，黄金也在缓缓的氧化，这个过程产生了变化，而其他金属的锈蚀，更是会产生微小的电流。

这种电流扫过锈蚀的金脑，因为金脑的锈蚀而产生变化，这种电波的变化，便为金人祖师意识藏入其中提供了空间。

但代价是金人法体为金属铸造，没有火完全无法活动，同时意识变化非常缓慢。

虽然没有到达钱晨以前一个念头六十年的恐怖落差，但转动一个念头，也至少需要一个时辰。

当时鼓楼斗法，金人祖师就不得不将自身的黄金大脑取下一部分，混在熔炼的金属中。

借此完全活化，然后被李金鳌吞食，以藏在他体内，对付玄真教。

这种锈蚀法体近乎妖异，倒也符合此界异数方能成道的要旨。

常燕吞噬了金人祖师的道途，按理来说也应该踏上这条锈蚀道种的道路，但钱晨却不得不为她考虑一下，毕竟利用锈蚀侵蚀永恒，在变与不变之间求一条小道，固然有些新意，但难说这种长生活的会舒服。

所以钱晨才改变了法体五金的配比，铸造出这一口不朽金钟。

这口《太始不动金钟神箓》由五个部分构成，其钟顶的金珠便是太始钟，内含一颗由钱晨的无上丹道炼制一粒黄金原子为丹。

此丹是黄金解离为元气之前，作为物质最微小的尺度。

它唯一的作用就是近乎永恒的存在，以及记录金原子的共振频率，以得到一种极为精确，不受大部分神通，法术和时空变化干扰的时钟。

这种仿照记忆中原子钟的太始钟，会提供一个极为精确的时间尺度。

钱晨利用昆仑镜的时空道果试过，此钟已经蕴含一丝时空永恒不动的意蕴，即便是昆仑镜也需要用点力才能破除。

由这太始钟为核心，钟体是一种极为敏感的共振结构。

世间万物的一切震动都能传导至其中，声音，引力，时空，电磁，元气，乃至念头，它的结构和材料能接收到一切微弱的震动传导，然后引起钟体不断地共振。

而这种共振又会使得钟壁上五千言的铭文同样极其微弱的颤动。

这些颤动的频率交织在一起，便会在钟内形成一个非常复杂的声音结构，带动元气的变化。

而那才是常燕的法体。

她的意识，通过声音，或者说无数震动的微妙变化而形成；通过近乎永恒的不朽钟体而长生；通过