第一百五十章彻尽万法，三千摩尼（1 / 3）

“论起来，在修行之道上，还是三教走的更长！我兑换新的仙道经文，最好来自于三教。”
钱晨唏嘘道：“道魔两条路，我都已经走了很远……”
“特别是魔道，我简直立身于魔道尽头，往回看，所有的道路都是后来者！仿佛无敌到寂寞……道门我也是一派祖师，只有佛门未曾真正的参悟过。不过我驾御阴魔之时，也使用过佛门的功法，似乎在这方面没有什么悟性！“
“佛门出自于玄门，也有人走出了一条仙道，名为金仙！”
钱晨在兑换榜单上锁定金仙的经典！
金仙便是早期佛门之法还未大成时，半佛半仙的道路，许多佛门典籍上赫赫有名的大菩萨都是金仙出身。
“等等……我在佛门似乎也不是全无跟脚，若是从道尘珠入手，相关的金仙道法，或许更适合我修行！”
他以摩尼珠为关键字，搜索兑换榜单。
“原来佛门之中，竟然还有一教，以我为信物！”
“太上最后一场法会时，太上捻珠，佛祖一笑，此事记载于佛门、道门正经，亦是公认的佛门起源。所以说起来，我还是佛门圣物……唉！不知不觉中，我竟然成为了三教源头。”
“这个世界的修行，实在太过于依赖我了！”
钱晨随手翻阅，发现这一典故，就成了佛门旁支一宗的起源，此宗名为摩尼教，亦称牟尼教！
教中以传佛摩尼珠为心印，信奉‘太上捻珠，佛祖一笑，以心传心，是为正法！’的典故。
认为太上合道之后，才彻底领悟大道，在最后一场法会上，以灵株为示，传下正法，其中唯有佛祖得其真传。
故太上曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱释迦！”
又有《太上合道化胡经》曰：“我乘自然光明道气，从真寂境飞入西那玉界，苏邻国中，降诞王室，出为太子，舍家入道，号摩尼……”
钱晨在摩尼教中，找到了他们的根本七部大经——《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《律藏经》、《秘密法藏经》、《证明过去经》、《大力神经》、《赞愿经》、《大二宗图》！
仔细揣摩介绍，钱晨一眼就盯上了为首的《彻尽万法根源智经》，这是一门参修智慧的经文。
因为佛门之中，将道尘珠，也就是摩尼珠为智慧之珠，称为般若！
此经修行之法，不同寻常，乃是念诵经文，将自身智慧打磨如珠，寄托于念头之上！
颗颗智慧，犹如明珠，照彻黑暗，抵达彼岸！
乃是佛门之中般若菠萝蜜多之修法，亦是佛门正法六度（六波罗密）之一！
般若为智慧，波罗为彼岸，蜜为到，六波罗蜜即为——到彼岸的六种方法，本是佛门在金仙时期的六种修行之法，其中般若波罗蜜，便可译为‘以智慧到达彼岸’！
“此法与我有缘！”
钱晨眼中流溢奇光：“以智慧到达彼岸，我好像知道了太上以心传心，传给佛祖的经文来自哪里了！应该是我记忆中的《摩诃般若波罗蜜大明经》！这么说来，摩尼宗还真没说错，昔年太上捻起我，便是为了留下佛门这一只道统。”
“以心传心，我就是心经啊！”
“此经凝聚智慧为摩尼珠，若是数出三千摩尼珠，便可照破黑暗，抵达彼岸，证得金仙道！”
“最重要的是……”钱晨看着兑换榜单斟酌着：“我兑换此经，竟然只需要十道德，这可是一方大教的根本经文！”
“燕师兄，你看看你那兑换摩尼教的《彻尽万法根源智经》，需要多少道德？”
钱晨眼神闪过一丝异色，突然开口问燕殊他们道。
“哦！摩尼教好像是似乎是中土西域万国之中流传的一教，乃是佛门的旁支之一，师弟怎么会他们的法门感兴趣起来了？”
燕殊说着便打开兑换榜单，微微点头道：“四万道德，倒也对得起此教根本经文的地位！”
“摩尼教以摩尼珠为圣物，师兄应该知道摩尼珠是什么？我想要证得元神，必须九证仙道，若是以此教法门为其一，倒也便利！”
燕殊恍然道：“他们家的圣物，不就是师弟你身上的……”
“若是如此，到还真是合适！”燕殊若有所思道：“摩尼教乃是佛门早期分出去的教派，典籍之中，多有我道门修行之法的痕迹，不似佛门立教后那般偏驳。说起来，摩尼教修行的根本之法，却是供奉师弟你家的镇教之宝，看起来甚是窘迫，也是可怜！”
“我若修成他们家的正法，便传给你般若波罗蜜之道！”钱晨心中狭促，随口道。
“哈哈，师弟真是说笑无忌……”燕殊笑道：“某家自有大道，学什么佛门的般若波罗蜜？”
钱晨在兑换榜单中翻了翻，果然发现了摩尼教传承灵宝——圣火名列其上，顿时了然！
这传承圣火亦是一镇教灵宝。
昔年摩尼教以智慧为修行之基，但象征着智慧的摩尼珠，却是楼观道的镇教至宝，十分尴尬！
因此后来摩尼教的圣地——大云光明寺，在昔年全盛之际便寻得一朵圣火，乃是太古神道光明之神陨落所化。以此重