348.番外（十二）（1 / 2）

（弹幕）【别问, 问就是科举大法好，像网一样轻易笼络所有人。】

（弹幕）【别问, 问就是前人很难，不要以后人的视角肆意评判前人的一切。】

（弹幕）【别问，问就是你下属的下属不是你的下属，也有可能是别人的耳目。】

如果是现代人看到这条视频，一定会开启一场借古讽今的密语狂欢，看得古人云里雾里的，还以为是后人失去了表达能力, 开始变成话不利索的巨婴。

【提到科举，就不得不提墨家的复兴与借少数派来打压多数的平衡之道。】天幕制止了弹幕继续没来由地发病，尽量以简洁的用词阐述了麻纸的出现, 科举的诞生，以及在两大杀器接连诞生后所迎来的百家复兴：【这一说法可能会令某些粉丝感到冒犯, 但是就延陵出土的竹简与后续讨论而言，皇帝将底层学者分成不同派别，然后在大学派里扶持几个意见相左的龙头来保证作为裁判的主流判定权是百事不灵的基操了。】

【往近的说有嘉靖时的党政, 往远的说有武皇扶持寒门打压陇西贵族。】

【因此在刘瑞这个皇帝面前, 重现先秦的百家复兴既是收买文人大唱自己的赞歌, 亦是促进文景之后的社会发展, 同时也借百家之手培养大量的预备人才，从而撕开权贵们的信息茧房，达成他的专权目的。】

正在记录有用信息的萧何手腕一顿，发出一声长长的叹息：“不愧是陛下的后代。”玩弄权术的手法和陛下一模一样。

宣室殿里的刘邦本想大赞“真不愧是乃公的孙子”, 可是瞧着冷笑连连的韩信，他又停下拍打膝盖的手，讪讪说道：“这都是皇帝的职责, 是不得已而为之的事。”

相反，文帝的表现就直截了当的多。

因为这次未召群臣，所以他在天幕刺破百家复兴的政治意义后轻轻点了点头，决定去抄孙子的作业。

当然，抄作业前他也没忘萧规曹随的时代里不仅对“主流”的法家赶尽杀绝，更是将与法家保持合作关系的小众学派一并打压到差点失传。

连晁错都要披着儒皮混到文帝身边，更别提在先秦时就没有获得主流认可的小众学派。

关中要重用他们的消息至于他们绝对不是天籁之音，而是开始“学术猎巫”的不妙前奏。

这种情况下找个墨者都难如登天，更别提是聚集中原的所有墨者，使其成为对抗儒家的强大力量。

【所以说孝高武帝像文帝并非是史学家们的美化，而是根据事实得出的真实结论。】天幕故意压低了声音，讲述了一个幻想家们不会接受的事实：【他们是被美化出的英明贤主，而非纯粹弱者救星。】

天幕再次话音一转，从粉丝的角度看待这个不完美的皇帝：【，就像孔子是用咸肉而非血统衡量学生有没有听课资格。你在经历了秦半赋与疯子皇帝后，突然看到减税减到百分之三的皇帝，也就觉得他真是个背后发光的绝世好人。】

【同理，刘瑞打破了权贵们的知识垄断，通过资助面向寒门，黔首，以及逃离户籍束缚的野人来培养自己的政治班底与支持他的政治声音。无论这个举措的初衷是好是坏，你都得承认在有《周礼》和《五蠹》的阶级影响下，孝高武帝的做法真的是史诗级的进步——至少他在平衡这个不公平的社会，给穷人的孩子逆天改命的机会。】

【即便没有彻底改变阶级固化与剥削的现实，但是他愿挪开压在黔首身上的巨石，使其从泥里拱起小小的弧度，那就是天亮前的一道曙光，总会照亮无尽的黑暗。】

天幕的声音再次变得高昂起来，甚至带了丝显而易见的雀跃：【而当有了第一束光后，你会发现笼罩你的黑纱仅有一桌之大，甚至不能将你包裹成能活动的木乃伊。】

（弹幕）【天幕说得实在是太好了。真的道出了历史爱好者的心声。】

（弹幕）【是啊！历史就是前人留给后人的宝藏。越往前挖越能体会从愚昧走向文明的不易，以及从愚昧走向文明，再从文明陷入愚昧的不可思议。】

（弹幕）【我知道他们是在利用我，贬低我，打压我，嘲笑我。可是在这不公平的社会里我又能怎样？麻木等死？还是一直趴在地上，看着那只无形的脚把我的家人，我的后代，乃至与我经历相似的人都一一踩下，直到地狱都不肯放过生前已被敲骨吸髓的人。】

（弹幕）【楼上说得实在是太好了。当我以为死亡是终点时，人们会用冥婚，两脚羊，器官移植来告诉我，人的下限是黑暗版的吉尼斯记录，永远在等下一个突破者。】

【通过收集百家的力量，扶持支持北宫集权的底层学者，刘瑞在九卿的部门安|插了大量人手。】

【而替奉常算出祭祀“吉时”的太典星也位于其中，并且正是最早倒向刘瑞的阴阳家邹公的得意门生。】

“嘶……”黔首们听不懂剥削是什么，但是知道文帝与孝高武帝即便是人为美化的贤君圣主，那也是向底层过渡了部分权力的不完美皇帝。

SO……

“那不就是个好皇帝吗？”满脑子都是“减税”，“减役”，“移民开发”的黔首斩钉截铁道：“老天哪！谁见过自掏腰包给安