第六十六章 宝函之秘（1 / 3）

宝函之秘

一切都因魔羅宝函而起。

天狼秘运魔羅宝函回川南才导致5.19公交车凶杀案，三十三名无辜的老百姓惨死，而且还被诡异的卡维特人当成了宿主，异变成怪物残害过甚。这是罪不可饶恕的，笔笔血债都在楚南飞的心里，无辜的百姓、亲爱的战友和殃及池鱼的天狼一族，都成为残忍的卡维特人的牺牲品！

楚南飞在与敌人的较量中差点没步入黄泉，如果不是伦亚及时出手，如果不是琪雅以死相救，恐怕自己这辈子都无法报仇。老天给我了一次机会，要让那些惨无人道的敌人付出最惨痛的代价。不禁痛楚地看着玉床上如睡着了的琪雅，心里再次掀起一阵狂澜。

“没有人知道宝函上的文字是什么，即便是魔羅族的祖先都无法参透，那是万能的诸神的印记。”伦亚抚摸着宝函，上面的毫光若有若无，温润的质感让人内心归于平静，亚伯看到第一眼的时候，说过一句话：只有魔羅王族才有资格打开白玉匣。

因此伦亚直到现在才看到宝函真正的面纱。

也是因为此，天狼擅自打开白玉匣取走魔羅宝函，被祭司大人怀疑他忤逆了魔羅人的祖先，并遭到了极大的误解。天狼一族被敌人灭掉之后，事实真相才逐渐浮出水面，但已经为时已晚，任何办法都无法补救了。

“都满大祭司曾经有过一段话，只有真正的王族才能解开这个秘密，也只有彻悟魔羅族历史的人才能参透其中的内涵。我在魔羅古籍里读到过一个传说，或可印证这几个字的意思。”

“也就是说上面的文字跟魔羅族的历史有关系？”

伦亚微微点头，虔诚地望着汉白玉的六面体祭坛，深呼吸一下，仿佛陷入了久远的回忆之中。

“很久很久以前——也许是一万年以前，也许是五千年之前——总之那时候的魔羅族祖先已经继承了非常先进的文明遗存，创造了辉煌的魔羅文明。现实世界的科学研究都带有主观色彩，善于把前人的笔墨当做历史的真实，岂不知人心叵测的道理。”伦亚淡然若素地看一眼楚南飞：“我希望您能客官地看待历史

，用心去感知历史的脉搏，才能参悟其中的意义。上一季的大冰河期在第一次封神之战前就已经结束，由此诞生了这个世界的主宰——诸神。”

楚南飞苦笑一下：“我不相信有诸神，但对神话乐此不疲。”

“我说的是历史，不是神话。阪泉之战奠定了黄帝至高无上的地位，黄帝部落击败了炎帝部落联盟，扫平东夷各部落，统一华夏，建立了辉煌的华夏文明，这是你们记载的历史，或称之为上古史。魔羅族就诞生在那个年代，不过魔羅族并非是炎黄部落联盟的一员，而是居于西南蛮荒之地，乃是蚩尤部落的一个支脉。”

楚南飞忽然击掌：“然后就是黄帝大战蚩尤，蚩尤兵败，统一西南？”

“没有那么简单，真实的历史被世人歪曲得如同嚼蜡一般，无趣也无味。真正的历史为什么会被神话？是因为有人要刻意地隐瞒，其目的无非是让他们变成神，以合乎他们所制定的宗法礼度，迷惑愚人尔。”

伦亚的话有一定道理，从小就对神话痴迷的楚南飞

当然知道一些神话故事，譬如刑天舞干戚、共工怒触不周山、黄帝大战蚩尤等等，只不过是满足对神话的求知欲望而已。但在伦亚的口中，那些神话竟然成为真实的历史，到底是谁错了？

是历代的史学家错了还是口耳相传的历史恰巧以讹传讹造成的？也许简单的分析之后下的结论必然是站不住脚的，之所以把历史神话，是为了更加让老百姓根深蒂固地记住，而不是埋没历史。

譬如黄帝大战蚩尤的神话故事，有口皆碑。但若要让你讲一讲秦统一六国的历史，有几个人能讲明白？也许这就是史学家的聪明之处。

“总而言之，魔羅族的祖先是蚩尤部落的隶属，居于西南大泽。至唐尧虞舜始兴，禹皇初因洪水之祸迁徙至极西之地，北望昆仑南邻河西，东与川南为睦，西同戎狄为友，逐水草而居，出九州之外，是为桃园之小国寡民也。及至商末方成极西之大国，恰遇千年之后的小冰河期，劫难接踵而至。魔羅族不幸参与了商灭周兴之战，谓之第二次封神大战。”

楚南飞不禁皱眉，这段历史更离谱了吧？不过史书

上的确记载，叫武王伐商，而明朝人许仲琳所著的《封神演义》就是截取折断历史传奇的，记忆力应该没有魔羅人什么事吧？莫非是被姜子牙在封神台上封的某尊神？楚南飞苦笑着摇摇头：“伦亚，你想要表达什么？难道武王伐纣那段历史也是杜撰的吗？”

如果商灭周兴的历史也是杜撰的话，那什么才是真实的？楚南飞想象不到那段历史魔羅族有什么关系，又与眼前的魔羅宝函又有什么联系，当务之急是解开魔羅宝函的秘密，最直观的就是那八个魔羅阴文符号，其代表的意义或许预示着那个惊天的秘密。

也许，蒋教授所说的那个秘密跟这个有某种关系。

“魔羅宝函就是在第二次封神大战之后被封印在深渊神域空间的，魔羅古籍中记载是为了奖赏魔羅族所辅佐的那位神在商灭周兴大战中的历史功绩，传说里面藏着惊