书信（1 / 2）

在季挽林的教科书上，有一个很有趣的讨论，给她们上课的老教授还跟她们分享过相关的野史，这个争论正是关于李常春的。

历史上威名赫赫的李常春并非初出茅庐就跟上了大部队，在年少气盛的大好年纪，李常春没有选择一开始就跟从起义军，而是去当了一个盗匪。

这个盗匪也并非占山为王的梁山好汉，而是打家劫舍的实打实的不良行业。

有历史学者认为，李常春此人在战场上的暴虐，就是因为一开始没有打下良善的基础，不懂得仁慈，没有好心肠。

盗匪并非义匪，不讲究什么劫富济贫，盗的是良家，不会照顾什么妇女老少之类的，盗匪不受道德限制，或是说，他们盗的是正是道德，于是称匪。

听上去很像恨铁不成钢的家长，心急之下去指责学校教坏了自家的小孩。

李常春从匪的理由也很简单——饿的。

和明朝开国皇帝当和尚一样，李常春当盗匪就是为了吃口热乎饭而已，不过就是李常春自幼长在小渔村，四周连个寺庙都没有。

黄河泛滥，数万子民沦为难民，流离失所，逼良为匪并非什么很难以接受的点，世道所迫，不应该片面的抨击。

那么，问题来了，李常春为匪有什么可论的呢？

重点在于，后来历史学家又从文献中发现了不得了的东西——关系链！

草根英雄曾在年少时有一个武艺师傅，这个师傅不是什么平民黔首，而是南方一支起义军的将领。

师傅这么有地位，徒弟怎么自己摸索的这么狼狈，都跌份儿的跑去打家劫舍了呢？

这就有了野史的记载，因不识字，那封书信就是敲门砖，徒弟错过师傅给的后门，被迫靠真本事闯出一片天，等师徒二人再见面的时候，已经到了最后决战的关头了。

为同一个主公开辟南北的两位将领一见面，却发现昔日师徒竟为同僚，场面一时难以控制。

放在现代，妥妥的顶峰相见了。

这个关系链也是最让无数人意难平的点，后代之人试图重新推演李常春的命数，想找寻一个突破口，为他坚如铁石般的心肠敲软一个口子。

若是少年出走就有师傅提携，会不会就学会了“何为留有余地”？

若是少年从军就有师傅管制，是不是就能够控制自己的情绪？

如果留下的不是一封书信，而是一道口信，会不会李常春就少走几年弯路，最后历史也给他留一寸余地呢？

而不是为皇帝打下了山河，却在胜利和新朝的曙光前倒下，“死于暴病”。

从未打过败仗的将军，怎会突然死于暴病？

曹操头疼甭管治没治好，全天下的人都知道他有头疾。

名震三军的李常春，“死于暴病”，太过草率。

于是又一个讨论诞生了，但这是远远的将来会发生的事，且让季挽林自己去寻，眼下她要解决的就是“书信”的问题。

当今的朝代是少数民族当家，如果是在元朝的前期，蒙古新字和汉文大融合，官方法定文字是巴思八文，辨认起来很困难，毕竟季挽林是个汉人，不是蒙古的姑娘，再者蒙古人也不见得认识蒙古字。

但现在是元朝后期。

宋元明清被成为楷书的守成期，元朝在搞一个“车同轨，书同文”的统一文字的同时，也崇尚复古，于是市间的楷书也颇为流行。

老铁留下的正是一个看起来很像楷书的信，至于为什么是“看起来”“很像”，实在是因为老铁的字太过潦草，平白又增添了一层辨认难度。

但不管怎么说，简单的字形还是能够认出来的，总比大字不识一个的李常春强。

拿着一封类似繁体字一样的书信，季挽林努力的辨认着，连蒙带猜的尝试理解老铁留下的余音。

见她细细的看起来，李常春又愣了神，他声音略有呆滞说道：“挽娘，你认得？”

听到他这话，季挽林作为一个九年义务教育的不漏网之鱼，下意识的便向接一句谁不认识字啊，却突然想到了什么，磕巴一下。

话说，这个年代的百姓是不是不认字来着？

兀自发愁的季挽林苦着小脸，不知如何开口，且这封信她只能识得一点，有小部分字太过复杂，影响她理解句意。

见她皱眉发愁，李常春以为她是因为不认字而难过，轻声说道：“挽娘觉得师傅在说什么？”大有你说我就信的意思，哄着姑娘顺心。

有了台阶，季挽林轻松下来，高高兴兴的揽着他的手说：“师傅肯定是让你不要担心，他山人自有妙计，许是要出走有一番作为了。”

她想着老铁后文所写下的内容，只能模糊猜测他许是要南下。

想着想着，季挽林觉得哪里不太对劲，似乎她遗漏了什么点，师傅，南下……

元仁八年，南方乱，但偏偏第二年李常春的师傅离开，还去了南方……

！！！

那位奇怪的木匠莫不是那位守城一战扬名的大将，李常春的军中师傅？！

但那位将军不姓铁啊。

季挽林一筹莫展，离真相只有一步之遥，如果她课后再去读点历史小本子，她就能得知那