第317章：学习强身的计划（1 / 2）

() 诸子百家全都欲言又止，止言又欲，思考半天，卧槽，忘了想说什么。

史家没有竞争者，所以浑身是胆，怼天怼地对空气，一杆铁笔写春秋。

其他百家着眼的却是现在和将来，是千变万化的，没了谁都可以，或者说，每一家都希望摆出百家、独尊己术。

说白点就是不择手段传播自家学说的影响力。

而最简单有效方便快捷的方法就是做官。

百家争鸣，争鸣的是百家、千家甚至万家，但记录者只有一个，史家。

所以，史家敢直接开口，其他各家都张不开那个嘴。

不敢不是不想开口，而是怕被后面的人群起攻之，联合针对。

习通心中暗道，仙剑世界竹简著书，再富贵点的还可以用丝帛，看起来比地球落后了几千年，但是修炼者有玉瞳简，这就完爆地球了。

然而，玉瞳简不是想做就能做的，也不是谁想用都能用的，这就注定它只能是小众到极致的万物，无法推广普及。

老祖宗有很多在9102年看起来都堪称黑科技的东西，但都因为“小众”而湮灭在历史长河中。

有实物还好，没实物的就只能从古籍中凭吊。

所以，能够流传到9102年的东西并非是最好的，只能说它们是最合适的，或者说，最廉价的。

然而，正是这些最廉价的东西，引得百家齐聚，而且还不敢争鸣。

百十个老家伙全都跪坐在蒲团上，端着杯子细酌慢品。

唔，这东西挺好的，这是什么东西来着？

习通将茶杯放在桌案上。

“诸位的来意我已清楚，不外乎是看到了纸张和印刷术通传天下的潜力。”

众人齐刷刷点头。

这个时代，读书是贵族的权利，也只有贵族才有能力置办书籍和收藏书籍。

孔夫子周游列国的时候，没钱了怎么办？

卖书，挣稿费，然后就有钱恰饭了。

百家有心立书著说，将自家学说传遍天下，让人人都有书读。

然而受制于这个时代的生产力，根本就是不可能实现的奢望。

这个时代，百家争鸣获胜才是主线任务，其他一切都不足论。

但是，百家争鸣的目的是什么？

让自家学说影响力传遍天下啊。

有了印刷术和纸张的话，一样能达到这个目的，为什么还要争鸣？

所以，捉妖联盟将通缉令张贴到全天下各个城市甚至乡镇的时候，百家都沸腾了。

如果墙上贴的是自家的学说会怎样？

如果将自家学说写在上面，装订成册，岂不是可以浓缩许多著作？

至于纸张的价格，诸子百家想都没想过。

能传遍天下，每个城市和乡镇都大肆张贴，这种东西的价格绝对不会贵到哪去。

百家争鸣时代是诸夏文明最鼎盛、思想最活跃的时代。

不说别的，单是成语、俗语，一大半都出自这个时代。

后世写作经常翻这个时代的著作，还美其名曰引经据典。

《道德经》短短五千字，后世却研究了几千年，不但没研究透彻，还越研究越荒诞离谱。

这个时代的文明成果对华夏产生了诸多深刻影响。

不仅仅是文化上，还有政治、经济、军事、哲学、宗教等诸多方面。

还有修炼。

读书正心，包罗万象心正大。

读书养气，腹有诗书气自华。

3星之前都是对筋骨的打磨，对体魄的锤炼，是生理潜能的发掘。

炼体是基础，但不是全部，尤其对人类这种先天体魄羸弱的种族来说。

同样的汗水，投注在炼体上只有1分收获，而投注在炼气和炼心上，则会是10分甚至100分收获。

人寿短情长，心智和感情既是人的牵绊，同时也是人与禽兽的最本质区别，更是人类修炼上的优势。

关羽读春秋。

文天祥作正气歌。

经学兴盛使得汉朝“独以强亡”。

后世更有赵普“半部论语治天下”的豪言。

可见，百家争鸣时代的著作同样包含武学，即便“文弱书生”的儒家，也都是人人佩剑。

君子六艺礼、乐、射、御、书、数，射箭和驾车都是行军打仗的内容，所以，这个时代文武是不分家的。

上马治军下马管民是官员最基本的素质。

看看三国时代的文臣就知道了，哪个都不是手无缚鸡之力的战五渣。

只可惜，一代代阉割和摧残，历史都变得面目全非，更何况这些文明瑰宝。

重读经典，学习强身这就是习通的想法。

“纸张不是难事，捉妖联盟每年提供一万万张纸，份额有限，想买的话就去努力捉妖换贡献吧。”

“印刷术没什么技术含量。”

说着，习通将雕版印刷术和活字印刷术的诀窍说了一遍。

诸子百家听得目瞪口呆。

这么简单？

我们怎么没想到呢？

撒币大魔王的脑子怎么长得呢？

然而，最初级最原始