第668回 如意（1 / 2）

灵魂圣洁的王中魁首创建的那座京城，以及他的整个王国，欣喜若狂，一片欢腾！此后，国王偕同妻子炎娃，举行了长达十二年的大祭祀，犹如摩录多之主帝释一样。就这样，大有福分的名唤炎娃的太阳神之女，成了你的祖先。普利塔之子啊！因此，我认为你是炎娃的后代。广覆王和炎娃生下了俱卢，光焰炎炎的人啊！因此你成了炎娃的子孙。阿周那！婆罗门多族的雄牛啊！阿周那听完健达缚所讲的一番话，他高兴莫名，犹如一轮明月闪烁着清辉。伟大的射手，俱卢族的英贤，由于极裕的苦行法力使他产生了强烈的好奇心，遂对健达缚道：“那位名字唤做极裕的仙人，你已经提到了。我想听一听他的事情，请你如实地为我讲一讲吧！健达缚之王啊！他曾经是我们先辈的国师。这位尊者仙人，究竟是怎样的人？请你把这告诉我吧！”健达缚：爱欲和愤怒，连诸神也常常不能战胜，他用苦行将其征服了。这两个东西背负着他的双足。这位高尚的人，并没有去毁灭拘湿迦族，尽管众友罪恶深重，他仍然牢牢地控制住了冲的怒火。儿子们惨遭不幸，他备受煎熬。他虽然法力高强，大有能为，却不赞成做下凶残之事让众友毁灭。他不僭越死神，不去把死聊儿子们从阎摩家再带回来，就像大海不越过海岸。甘蔗族的诸位国王，大地的保护者们，得到了这位征服自我的高贵的仙人之后，也得到了整个大地。那些国王得到了最优秀的国师、至善的极裕仙人，举行了许多次祭祀。俱卢的子孙啊！因为这位梵仙为所有的贤王圣主主持祭祀，般度族的佼佼者啊！就像毗诃波提为上诸神主持祭祀那样。一个婆罗门，思想上将正法奉为根本，精通吠陀，明了正法，令人向往又具备美德，你们要考虑请他做首席国师。因为生为刹帝利，想要征服大地，繁荣王国，延请国师是头一件应该做的事情。普利塔之子啊！一位朝思暮想渴望征服大地的国王，请祭司是应该摆在首位来做的事情。所以，让一个有功德的婆罗门做你们的国师吧！阿周那：在神圣的森林道院里，是因为什么缘故，众友和极裕两人发生了争斗？请你把那一切都告诉我们吧！健达缚：这个极裕仙饶故事，作为一篇往世书，普利塔之子啊！它在众世界里广泛流传，请听我如实地讲一讲吧！曲女城有一位伟大的国王婆罗门多族的雄牛啊！他唤做伽亭，世界闻名，通晓真理和正法。他以正法为灵魂，有个儿子名叫众友。众友拥有强大的兵力，车马甚盛。他扫荡了所有的敌人。一，众友带领着大臣们，到一座深邃的森林里行猎，在那怡饶林野中，他杀死了许多鹿和野猪。他一心贪猎野兽，由于激烈的奔波而有些憔悴了。人中佼佼者啊！他口渴思饮，便朝着极裕的森林道院走去了。出类拔萃的极裕仙人看见他来到，恭恭敬敬地给人中佼佼众友拿上了礼物。洗足水一罐，清水一杯，又向他道了“欢迎”，还拿来了野果和酥油婆罗门多的子孙啊！那位灵魂伟大的极裕仙人，有一条母牛是如意神牛，一经表示过心愿，声：“给吧！”它立刻涌流出欲求之物。它生出栽培的和野生的仙草，种种玉液琼浆，六味的甘露，以及无上的长生不老的灵丹妙药。它生出种类纷繁的食物和饮料，有的可嚼，有的可喝，有的可舔，有的可吮，味同甘露。阿周那！仙人款待了那位大地之主，连同诸位大臣和他率领的军队，他心愿的食品一应俱全，他十分满足。那头母牛有六长，美胁，美股，有三宽，有五圆，蛙目，妙相，**浑圆，无可挑剔。它有一条秀丽的尾巴，尖耳直竖，有一对可爱的犄角，发育完美的头和颈。那头母牛赏心悦目，众友国王一见到它就惊呆了。他将极裕的那条赐福的奶牛盛赞了一番。那时，满意非常的众友王又向仙人道：“婆罗门！我用一万头牛，或者用我的王国，来交换你的奶牛南底尼吧！请你享有我的王国吧，大仙啊！”极裕：这头奶牛，我要用它敬神、待客、敬祖，还要用来祭祀。即便用你的王国，我的南底尼也不能换。无咎的人啊！众友：我是一个刹帝利，先生是一位潜修苦行和学问的婆罗门。婆罗门心气平和，克己自制，你哪里来的这股勇气呢？我用一万头牛，你这个人还不把我想要的奶牛换给我，我不会抛弃武士之道，我要以武力弄走你的牛！极裕：你是一个可仗恃武力的国王，一个臂膀勇健的刹帝利，你愿意怎么样就请速速动手吧！不要耽误时间了！健达缚：普利塔之子啊！众友被这样抢白了几句，他当时便凭借武力去捕捉白似鹅皎如明月的南底尼。它遭到鞭棍交加的抽打，到处被驱赶个不停。极裕仙饶赐福神牛南底尼，发出一声声低沉的哀鸣。普利塔之子啊！它折转身跑了回去，仰起脸站立在尊者的面前，尽管它惨遭抽打，也不离开那座森林道院。极裕：亲爱的！我听见了你不断发出的哀鸣声。赐福者！别人敢用暴力从我手中抢你，只因为我是一个仁恕宽宏的婆罗门啊！健达缚：那头赐福的神牛因为士兵们的残暴，惧怕众友而忧伤不已，它紧紧偎依在极裕的身旁。牛：众友的凶残的士兵们用石块和棍棒打我，我发出声声哀鸣，好像没有主人似的。尊者啊！你为什么竟然无动于衷呢？健达缚：那时节，普利塔之子啊！那头牛受到如茨摧残，伟大的仙人丝毫也不动摇，意志坚定，恪守着戒校极裕：刹帝利的力量在于