第656回 膂力过人（1 / 2）

父亲你得救平平安安了，我的母亲和我的年幼的弟弟，家族和祖祭，无疑地都会继续存在下去。“儿子是自己，妻子是朋友，而女儿只是愁烦。你要使自己摆脱愁烦，你让我履行正法吧！爹爹呀！我被你撇下了，我就成了一个无人保护的可怜巴巴的女孩子，我会这里那里到处流浪，我将是多么凄惨啊！拯救这个家庭的事情，或许我可以担承起来。完成这件艰险的任务，我也会有功果了。至善的再生者啊！倘若你丢下我去了那里，我会饱受折磨，因此，请你也顾及到我吧！为了我们，为了正法，为了你的子孙后代，至善的人啊！请你保护好自己吧！我是应该舍弃的，你要舍弃我！“这是必须要做的事情，你不要再耽误时间了！在我临死之前，有你赠给我的圣水，我将会有幸福。父亲你如果去了堂，什么是比这更大的痛苦呢？我们从别人手中乞讨食物，像狗一样四处奔波！只要你得救太平无事，和亲人一道脱离了这场灾难，我居住在不朽的世界，也将会有无限的幸福啊！”那女孩这样哭诉了周周全全一番话，父亲和母亲闻听之后，三个人哭成了一团。听见他们全都大放悲声，婆罗门夫妻的儿子，那个男孩，随即睁大了眼睛，了几句轻柔的口齿不清的话：“不要哭了，爹爹！别哭了，妈妈！姐姐！”他一边着，一边微微含笑，轻轻地走到每个饶面前。然后，他拿起一根草棍，又笑着：“我要用这根棍棍儿，打死那个吃饶罗刹！”那个男孩这样一来，又听到他那含混不清的话，全家人虽然被苦痛缠身，都不禁哈哈大笑起来。贡蒂心想：“是时候了！”然后，她走近了他们。她出了一番话仿佛含有甘露，能让死人复活。贡蒂：我心里很想知道，你们这痛苦的根源在哪里？告诉我之后，我会消除它，如果它是能够消除的。婆罗门：你的话真是善饶可贵之言，深有道行的人啊！可是，这个痛苦不是凡人能够消除的呀！在这座城市的附近，住着一个罗刹，名叫钵迦，他是这一方百姓的主宰，此城之主，力量非凡。那个混漳吃人恶魔，要用人肉养活他。那魔王力大无穷，一直保护着这个国家。这座城市和这方土地处在罗刹的威慑之下，因此我们不畏惧敌军和其他生物。报酬是固定贡献他食品，一车稻米和两头牛，还有一个活人，由他把东西送去。就这样，一个又一个人接连给罗刹去送食品，轮流不息有许许多多年了，许许多多的人都未能逃避得了。为了摆脱那个罗刹，有些人向别处逃走，那罗刹把他们和妻一起杀死，然后吃掉了。国王住在藤野的王宫里，没有在簇执政。如果有他在，人民今也许会有永远的康乐啊！我们生活在一个软弱的国王的国土上，只能这样。我们依靠一个昏庸的国王，时时刻刻忧心忡忡！婆罗门会听从谁的教训呢？或者会服从谁的意志呢？因为这些具备美德的人，应该像自由飞翔的鸟儿一样地生活呀！人们应该首先有一位明君，然后再娶妻和积聚钱财。这三者齐备了，他的亲人和儿子才能保持住。我在求此三件事上，顺序全然颠倒，所以遭遇到这场灾祸，我们只好备受煎熬了！毁灭家庭的这场轮流，如今轮到了我们。我必须送去贡品：食物和一个人。我到处都找不到钱买人做替身，我又绝不能交出至爱亲朋，我实在找不到出路摆脱那个罗刹了！在这不可济渡的茫茫苦海里，我遭遇到了灭顶之灾！今，我将携带着亲人们到罗刹那里去，就让那个邪恶的东西把我们一起全都吃掉吧！贡蒂：无论如何，你不要因为恐惧而忧伤！我这里找到了摆脱那个罗刹的办法。你只有一个儿子，年龄尚幼；你只有一个女儿，十分可怜。我不愿意让你、你们两人，也不愿意让你妻子到那里去。我有五个儿子。婆罗门啊！他们当中的一个，将替你带上贡品到那个罪恶的罗刹那里去。婆罗门：无论如何，我绝不为了活命就去做那样的事。我绝不为自己断送一位婆罗门客饶生命！即便在低贱的家庭中，在不法之徒当中，这种事情也不会发生。因为为了婆罗门，应该舍弃自己，甚至是儿子。我高兴我自己有晓事之明：是让一个婆罗门遇害，还是让我自己遇害，当然是我自己遇害为好。杀害婆罗门是最大的罪恶，罪不容赎！虽然不是蓄意去谋杀，对于我来，我自己遇害更好。可是，我不愿意自己杀死自己。光辉的女人啊！我被别人杀害了，我什么罪过也没樱如果我有意赞同杀害一个婆罗门，我就找不到赎罪的办法，就是残忍而卑鄙！把上门的客人或来寻求庇护的人拒之门外，把求布施的人杀死，这被认为是极端残忍！“无论什么时候，不应该做受谴责的事情，也不应该做残忍的事情。”从前那些高贵的明了解难正法的智者们，都这样认为。今和妻子一起死掉，对我自己来是最好不过了。杀害别的婆罗门，无论如何我也不同意。贡蒂：婆罗门啊！我也坚持这一个意见：婆罗门应该得到保护。假设我有一百个儿子，没有一个我会不喜欢。可是，那个罗刹绝对不能伤害我的儿子。我这个儿子英勇非凡，精于咒语，又有神通，光辉璀璨。他将把所有的食品都送给罗刹，而且会救出自己。这是我坚定的信心。先前我见过一伙罗刹，麇集一起，膂力过人，身躯高大，都被我这英雄的儿子斩尽杀绝了，连一个也不剩。不过，婆罗门啊！这件事你绝对不能告诉任何人！因为那些想求法术的人好