理想型的磨合（1 / 2）

十四岁的夏秋之际，在咒术世界的社会性社交圈里，御美都就成了五条·禅院御美都。

……虽然在户籍上她还是【宇智波御美都】。

是的，禅院家虽然在御美都“丧母”之后把孩子接回去，但没改她户籍。

而户籍上，宇智波御美都的监护人不是禅院椿月*，是一个男性：宇智波斑。

【*禅院椿月：

原则上来讲，女性离婚之后自然选择用回自己原来的姓氏，这种做法叫做“复氏”。但是，按照《婚氏続称制》必须在三个月之内提出申请，可以继续使用结婚时的姓氏。

禅院直木的性癖爱好是只和合法妻子做夫妻，所以频繁结婚离婚，拒绝侧室情人，但是其他禅院并不如此开明浪漫：虽然不在意家主结几次婚离几次婚，但是家主的女人就是家主的女人——抱着这种腐朽的封建思想，禅院家在为每一位直木的前妻办理离婚时都以各种手段做出了“复氏”的要求。

椿月离婚后、直到“病逝”前，都冠夫姓。】

十四岁的春季在娘家备嫁，十四岁的夏末进了夫家，秋季学习照顾丈夫并且实践，冬季休学。

说真的，要不是五条悟，御美都完全不能忍。十四岁嫁人？照顾丈夫？御美都会暴起杀人、砍了“丈夫”。

因为是五条悟，很特殊，很特别，所以可以容忍着接受。

很强，有一双好眼睛。

完全戳中宇智波的性癖：

很强，有一双好眼睛。

性格什么的无所谓，真结婚不谈理想型。

非要说理想型，御美都的理想型……女性是琳那样，男性……要强壮，健康，不蠢或者说头脑灵活，最好很强，喜欢很壮的能毫不费力抱住人的，高大英武的，有文化的，不太喜欢蠢的犟的因为怕会动手，有那种邪性的蛊惑气质，成熟有阅历的……能进入恋情和婚姻的聪明人应该不会用性格糟糕这种劣质标签来消磨情感，所以不太在意性格糟糕。

……越想越看自己像缺爱有daddy issue，御美都不禁沉默。

不是宇智波斑。

……总之不是在说宇智波斑，这个可以确定。具体是谁——大约是同位体影响，是另外的自己的性癖爱好传递过来了。如果说禅院御美都是有力的拳头、会表达情绪和思考的唇舌，那么那个同位体就是影响躯干四肢的大脑。拿来做类比的话就是蝾螈，没了头脑还能活着行动，但是有了头脑才是完整的。或者是拥有九个脑袋的八爪鱼，头上的大脑是主脑、用于思考和记忆，触须上的八个是副脑、用于记忆而没有思考功能，所以章鱼没有了主脑后不会立刻死掉（虽然会是一个没有感情的行尸走肉）。

理想型不是五条悟，但是五条悟无限接近“想要的”伴侣形象。

是五条悟的话，可以在忍耐后接受。

他很强，有天分且勤奋、不疏于锻炼，有教养，很聪明。

强壮，健康，头脑灵活，很强，很壮的能毫不费力抱住人，高大英武，有文化，不蠢不犟不太会频繁和他动手，不邪性但有另一种蛊惑气质，成熟可以等他成长，有阅历的……能进入恋情和婚姻的聪明人不会用性格糟糕这种劣质标签来消磨情感，所以不太在意性格糟糕。

因为是被家里溺爱着的，所以五条悟不缺爱，因为不缺爱，可以说泡在溺爱里长大，所以知道如何爱人，他有爱人的本领。而至于daddy issue……没人说五条悟做不到吧，五条悟可是完美的？

互相不是理想型，御美都喜欢野原琳和某一款类男性，五条悟没有专情的特定女性（没考虑提到过同性）。

但是凑在一起过日子了。

果然发觉婚姻伴侣和理想型会是不同的。

御美都不会特意做五条悟喜欢吃的。但她的厨艺好，烹饪烘焙的食物都好吃，所以五条悟不会有饿肚子或者吃得不称心的情况。

但是御美都做饭重复菜单的频率高。

有时五条想吃的吃不到，或者时间不凑巧没赶上，或者时间不够只能吃简单点。

搬去东京五条家公寓的初期，御美都照顾五条悟照顾得还算精细，乍一看还蛮符合夫家吹毛求疵的要求，但其实很随心——意思就是她其实并没有把五条大少爷太放在心上。非要描述的话，大概是乔迁新居的“新鲜感”和“仪式感”让她的生活短暂地呈现出一种积极的、向上的、温馨的模样。

等新鲜感过去了，没了热情的劲头，御美都随心所欲的特质就一目了然。五条大少爷的饭食从满汉全席怀石料理降级到普通家庭的一汁三菜，甚至是简简单单一碗茶泡饭，米饭有时候还是速食米饭微波炉一下就浇上茶包泡出来的热茶水，饭头上有没有腌梅子也全看御美都能不能想起来“仪式感”。

幸好神子大少爷比较好养活，他真的像神子一样颇有些不食人间烟火，仿佛只要糖分供给足够就不需要进食。御美都将许多和果子、洋果子、蛋糕房、糖铺的联系号码烂熟于心，甜食外卖和到店自取每日不断。大少爷在家的时候有人监督着正经吃饭，因此并不会完全将甜食当作主食，到了御美都这儿，谁管你饮食健康不健康，因此放纵自己和大少