第三百二十六章 九鼎之祭（2 / 3）

起来……虽然只是一次修行看不出太大的进展，可若是长年累月下来这种提升就不得了。

另一种提升则是灵魂层面的交融，令他对龙威的感悟更深，进而也影响到了他所掌握的那两道惊怖纹以及痛苦纹……

惊怖凝视与痛苦凝视的威力将会变得更强了。

这便是《帝鸿内经》，可让双修的双方不断取长补短，从而达到共同提升。

王弃琢磨着，那位帝鸿前辈必然是个了不起的情圣吧，能够发明这种功法，这得是经过多少的尝试与磨练？

想想就觉得叹为观止。

王弃觉得与这种有特殊天赋的人比起来他还是不行的，怂怂怂……

晚上有晚上的修行，白天他也没闲着。

因为他发现了自身真气才是根本，那些术法练得再多也只是外用而已。

那种东西他抽空练练，够用就可以了。

他如今则是不断地练习《寒夜刀法》，就让那阴气在自己体内流过。

这会耗损他的纯阳真气，可对于他来说这就是一种磨砺。

同样的，寒夜刀上纯阴罡气汇聚，而他则是以纯阳罡气进行相持……这又是一种磨砺。

如此磨砺下来，他便感受到了有别于自身积累的另一种提升。

罡气的凝聚，令他的纯阳罡气渐渐地拥有了坚不可摧的感觉。

而真气的不断提炼凝聚，则是令他的身体受到的加持越来越强。

更凝聚的纯阳真气本身能过令他的身体机能得到更大的强化，同时也令他的身体从根本上在不断地变强。

不过这样的磨砺理所当然地会令他积累的速度变慢。

如此下去，要是不遇到什么天材地宝的，估计他要积累到灵窍满溢非得十年之功不可。

可好处是实实在在的。

就拿那八个印的火鞭印法来举例……以他不断强化的真气强度，他的火鞭印法已经能够发挥出近乎十二印的威力来。

也即是品质越高的真气，施展法术的威力也就越强。

这不也是相当于变相增强了他的法力？

而且纯阳真气的增强，对于《寒夜刀法》也是一种提升。

更强的纯阳真气可以磨砺出更强的纯阴罡气，这仿佛是一种相生相克的道理。

说实话，现在再将逐日弓和寒夜刀放在面前让王弃进行选择，他恐怕也依然会是选择寒夜刀。

……不只是这寒夜刀能辅助修行，其它神兵也可以辅助修行。

只是他问过王大山了，逐日弓的弓灵形象是个壮汉。

王弃当时就抗拒地直接准备自己打造一张弓凑合用了，对逐日弓那是一丁点念想也无……他以前不知道自己会这么挑，但现在他知道自己是个颜控了。

时间就这么一日日地过去，他在五神山中大门不出二门不迈的……一直在积累自身的修为底蕴。

他在水行术法中的天赋还算可以，再加上有老丈人指点，最近修炼‘瀑流咒’也已经渐入佳境。

当然，那请教了老丈人后得以有机会还原的《神水真解》也练了一些，但总体并不成气候。

又对金行咒法‘无形杀咒’简单练成，但没有太多的时间去打磨，因为他觉得这招给他进行‘自由发挥’的空间最少。

倒是木行的‘尖木术’他练得比较多，因为他发现这门术法很有意思……

所谓‘尖木’，并非单纯是指让木头变得尖锐，还有发芽生尖的意思在里面。

也即是说，这是门一定程度上能够催生草木的咒法。

不过其本身施展还需要有额外的施咒材料限定，这就让他有些觉得不适那么方便了。

总体来说，他还是火行咒法最为擅长，而后是水行与土行。

不过因为他体内五行平衡，其实只要多花些时间去钻研的话，在咒法威力上也是可以做到五行平衡的。

时间又这么过去了半年，这一天王弃不得不参与了一项很重要的宗门活动。

应该说是一场祭祀典仪。

他们所祭之物，便是那九州鼎之雍鼎。

玉磐子等一众宗门耆老经过半年的查阅资料以及准备，总算是搞清楚了该如何祭典这雍鼎了。

王弃淡定地在旁边看着自家师尊穿着上古的巫师服饰‘翩翩起舞’，嗯还是师娘的巫女装好看。

然后满门弟子一同跪拜歌颂，唱诵着上古时代雍州曾经发生过的人道盛世。

也不知是不是错觉，王弃只觉得眼前似乎有些袅袅白雾升腾起来，然后缓缓地漂荡到了那雍鼎上面。

他仿佛闻到了一些香火的味道，还有些祭祀中的三牲血腥味、瓜果甜香味……

他晃了晃神，随后就在周围压抑的惊呼中回神。

连忙收拾了一下心情与众人一同看过去，就见那雍鼎上的锈斑竟然在自己剥落，并且露出里面崭新的仿佛是新刻的纹路。

那真的是雍鼎，上面正是用了上古的文字记述了先前他们所传唱的内容。

所以……让这人道至宝苏醒，就是要靠‘歌功颂德’？

王弃觉得自己发现了一个不能说的真相。

不过怎么说的，这雍鼎‘活过来’之后，的