第二百六十四章 不安的野兽（1 / 2）

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“你身上有着一些熟悉的气息。”巨蛇扭动着身体，将房间压垮，顷刻之间，整个湖心岛便已经破碎不堪。

奈瑟皱着眉头不说话了。

在之前他便察觉到蛇之口中的罪恶和狼人世界的罪有着些许相似，但是一开始还以为是巧合，现在看来并不是。

眼前这个占据旧蛇神身躯的存在，很有可能便是来自狼人世界。

虽然清楚穿越世界这种奇迹不可能只有自己一个人掌握，但是在此之前奈瑟都因此有着一种独特的优越感，突破局限，站在另一种界限上去看被困在其中的人，想不生出优越感都难。

所以当其他的世界穿越者出现在面前的似乎，奈瑟才会显得那么的不爽。

就好似原本只有自己独享的秘密被别人知道并且使用了的感觉。

当然奈瑟很快便调整好自己的心态，想要从新蛇神那里获得信息。

“大约三千多年前，也有着一位外来者降临了这个世界，那个时候蛇正在进行正常的时间交替，对于它的降临说不上欢迎，也说不上抗拒。”

“它在来了不久之后，就因为世界之间的规则不同，无法吸收到足够的养分，伤势过重而死去，世界因为它的死去获得不少的收益，比如生命和精神的修行法，便是从它开始衍化。”

新蛇神一说，奈瑟便已经有了一些猜测。

狼人世界强者很多，各国与各国，各教会与各教会，还有很多上古隐藏下来的各种怪物。

通过神言的篇幅可以看出，从创世纪开始，经历荒芜时代，再到神启时代，然后是人子记事。

创世纪之时是神和神敌的时代，多为描述神如何创造这个世界，最初之种的诞生，以神划下两道线，分割了大地和海洋为结束。

然后便是荒芜时代，在那时世界一片荒芜，最初之种大多已经死去，衍生出的群兽居于世界，破坏着世界的平衡，反抗着神的存在，这个时代以神暂离世界，无尽光清扫世间，神流下泪享受羊的献祭，领着白羊离开而结束。

在那之后便是神启时代，神启时代，物种开始繁荣，各种智慧生物出没，建立起了一些繁荣而又野蛮的社会，牧羊人的三子活跃于这个时代，而这个时代以三子生出迪和伊结束。

迪和伊的出生意味着人的先祖出现，世界进入了人子记事的时代。

这个时代神还未完全隐没，人依旧能够看到神迹，追随神的步伐，人神便是诞生于这个时代，也是那个时代最大的神迹，随着人神诞生，人子记事的时代便已经过去。

那个世界就此来到了现在，人类繁荣在大地之上，各国建立，各种教会建立，神也几乎不会在出现在这个世界，许多神迹大多都是人类模模糊糊感应到神的某个化身而产生，并未真正见过神的真面目。

但是在这个时代还隐藏着各种人子记事时代，乃至更早时代生存下来的存在。

这些怪物隐没不出，却并不代表他们不存在。

比如希图国出现的上古海妖便是群兽之一，只不过在荒芜时代末期为了躲避那无穷无尽的光，遁入了海洋之中。

眼前这个占据着蛇神身躯的存在，极有可能便是荒芜时代和创世纪时期的存在。

荒芜时代群兽叛离神，让神暂离了世界，日月星再无遮掩，无尽光落下，为了活下去，群兽有的钻入地底，有的钻入海洋，其中一部分离开世界，前往其他世界也不奇怪，毕竟那个时候神不在。

然后是创世纪的时代，那个时候世界才刚刚以神敌的尸体搭成，最初之种由此衍生，对世界造成了极大的破坏。

那个时候土和水还未分离，天空也不存在，最初之种的行动让世界十分的不稳定，于是神划下了两道线，分割了土和水，令天空居于其上，在这之前，最初之种是有机会离开世界的。

至于最初之种和群兽哪个更强，这个难以比较，最初之种更为古老，而群兽虽然是最初之种衍生的后代，然而在神话之中的表现，却和最初之种难以区分。

那个两个时代的一切都比较模糊，恐怕也只有神能够将这两者区分的清清楚楚。

“它的死亡给这个世界带来了不少的益处，当时的蛇进行过一次深度的检查，确定了它真的死去，便没有更多的应对措施。”

“然而接下来的时间之中，我的人格便有了诞生的征兆，在一千年前，我的人格彻底诞生，但是随后在分裂便开始了，蛇理智的认为我应该被除去，于是最终闹成了我转生，祂沉睡的局面。”

“此前隐约有些猜测，现在看来，这一切都是它的阴谋。”

巨蛇盯着奈瑟，嘴巴微张，一句奈瑟听不太懂，但是却有些熟悉的话语响了起来。

奈瑟脑海转动的极快，略微迟疑了一阵之后，同样回了一句：“神居于虚空不显于世。”

这是神言·创世纪的第一句，也是神唯一的出处。

其中的虚空有着许多种解读，但是在能够穿越世界的奈瑟看来，这里的虚空指的便是世界之外的地方。

巨蛇在听到这一句话之后，蛇瞳之中有着时间之力跳动，祂看着奈瑟，等了一会儿才开