第 11 章（1 / 3）

第11章

戒台大殿可是戒台寺最主要的建筑，也是戒台寺寺名的由来。

大殿的正门上方悬着“选佛场”黑底漆金草书大匾，是民国初年，袁世凯作为大总统到戒台寺进香时亲自题写的。

而戒坛大殿始建于咸雍五年（1069年），后经历代的修葺，现然仍保留着辽代的建筑风格。大殿顶部四面是呈现坡形，正中间是一个正方形的小平台。台上安放着明成化十三年（1477年）由僧人德秀捐赠的铜质鎏金宝顶，呈金刚宝座塔形分布，中间一个高约5米，四周四个较小。殿顶上下檐之间还有风廊环绕，两层檐角均挂有风铃,上圆下方。被微风轻抚的时候，发出清脆的铃声，甚是好听。

戒台殿的横枋上挂有清乾隆帝手书“树精进幢”的匾额。而戒坛是汉白玉方形高台，共有三层，每层都有戒神的佛龛，三层共有戒神113尊。戒台上是释迦牟尼的坐像。像前有十把木椅，是僧人传戒、受戒时“三师七证”的座位。

此时，韩子墨与童书雨正站在大殿之中。

韩子墨轻声说道：“我想我可能犯了一个错误，也许我们寻找的方向有问题。”

童书雨大惊道：“什么？”

韩子墨举起右手伸出食指放到嘴边“嘘”了一声。说道：“佛前不要妄语，我们还是出去说吧。”

说完，两个人走出了大殿，站在殿门外。

这时童书雨惊喜的发现，殿前沿栏杆边有两座一模一样的砖塔，二塔均为八角密檐式结构。

她声音发颤地说道：“韩师兄，你看这有两座八角砖塔，就是杜叔叔说的那两座辽国高僧法均大师的双塔，我们找到了。”

“是的，塔的确是这两座塔，可惜并不是我们要找的那两座。”韩子墨冷静地问道。

童书雨听到这话没有回答，扭头望向韩子墨，韩子墨的眼睛有一种绝然的表情。

“推翻自己的设想是一件痛苦的事情。”韩子墨的声音低沉了下来：“但是我必须要承认，想法有误。”

说罢，他走出步，来到栏杆边的“抱塔松”边，摸了摸松树的树干，望向对面的砖塔，叹了一口气。

“最初我在设想‘律’字时，直入心间的就是辽国耶律这个皇姓。因为时间上和北宋正好能对上，但是我忽略了另一件事。”

“如果这个人姓耶律，那么身份必然高贵。何须一个北宋的国相替他保守秘密。更重要的是，在大辽统治的时期，佛教盛兴，寺院一般比较富裕，僧尼生活优裕，尤其是一些大寺院，可以说富可敌国。在道宗末年，政府财政出现困难，出现了寺院向国家捐献的现象。所以在辽代，佛教僧人的社会地位和政治地位空前的高，不存在保密的说法。”

“而我最初的设想，可能是暗示道宗耶律洪基。因为他是最为痴迷佛教的一个。时间似乎也能对上，耶律洪基是1101年去世，而蔡京涛罗汉像是1113年，可是还是说不通。”

“等一下，我怎么觉得这个名字很耳熟。”童书雨望向天空思考了起来。

“当然耳熟，因为你一定看到金庸老先生写的|《天龙八部》，那位和萧峰结为兄弟的辽国皇帝就是耶律洪基。”

“哦，原来是他。”童书雨惊呼道。

“虽然书中的他形象还比较高大，可是历史上他可真是位昏君。沉迷酒色，任用奸臣，昏庸无道，还害死了自己的皇后萧观音和自己的太子耶律浚。”

“所以这样的人，根本不是位得道的高僧。他死后被火化，不可能出现舍利子。更不可能把他的舍利子放在罗汉像中供万人膜拜敬仰。”韩子墨轻摇着头说道。

“那昨天贤常法师说的那位高僧，你有线索了吗？”童书雨轻声问道。

“昨天，我就想通了。当我把错误的那条线索否定掉的时候，正确的那条线索就显现出来了。尤其在这戒台寺中。”

“哦，为什么？”童书雨睁大眼睛问道。

“佛教有很多分支，而戒台寺正是中国北方佛教律宗的中心。这座戒台寺始建于隋朝开皇年间，至今有1400多年的历史。它之所以叫戒台寺是因为它建有中国最大的戒台而闻名，佛门中有三个等级的戒律分别是：沙弥戒、比邱戒、菩萨戒。而这个戒台可授佛门最高等级的戒律菩萨戒的戒坛，因此得名。它与杭州昭庆寺、泉州的开元寺并称中国三大戒坛、而戒台寺居首。

“而在我们面前的这两座双塔，正是辽代法均高塔墓。正是这位高僧，使得律宗在大辽的兴起。他也是京城一代著名的律宗大师，他所在的时期也是戒台寺的鼎盛时期。”

“所以，罗汉像底的‘律’字，我想可能暗示这是一位律宗高僧。在从贤常主持所说的传说来看，这个人应该生活在北宋之前的年代。而佛教是东汉时期从古印度传入中原的，所以这个人有可能生活在两晋南北朝，也许是隋唐时期，也有可能会是五代十国，当然宋朝初年这种可能性也不排除。”韩子墨缓缓地说道。

“那我们现在怎么办？”

“我们现在要去北京故宫博物馆看一副画——《听琴图》。我们之所以要看这副作品，是因为这副作品画的是宋徽宗赵佶听琴图