第九十五章 此乃禁忌（1 / 2）

独孤凡咳嗽一下，“颓势初现，最敏感的莫过于禽兽草木之灵，其次才是修行术士之辈。”　　望着六角巉岩中间的那团白雾，他继续道：“历来夏凉寒燠，本为自然规律。不知何时起，凉更凉、暖更暖，趋于两极，四季逐渐分明。”去岁冬日，竟有半炷香的时辰下起了绵绵细雪。　　众弟子只顾赏雪，谁会惊疑呢。　　身处险境而不自知。　　浮云遮望眼，只缘身在此山中。　　典籍《大广田术》有云：“分母各乘其馀，分子从之。”按照筹算记法，不计分子大小如何，若分母极大，所得数目便会极小。　　平均下来，每年变冷变热的程度，不易引起众人注意。　　再者，量变引起质变，总归需要时间积累。　　藏岚山底子浑厚，撑也撑得住些时日。　　洪灾之水，百川溪流汇聚难通，天上雨水持续，且地面淤积堵塞，方能酿成大祸。　　抑或因此缘故，时至今日才引起点滴风波。　　“神仙家辟谷不死，炎寒自如，饮食起居无处不养生，但又不忘顺应自然之法，逆境归逆境，顺境归顺境，无所谓舒服与否，皆是证道途径。”　　太璞问：“我辈若执着于‘地利’二字，应当积极寻找破解之法。此间上有薄霜，下有熔岩，奇特异常，想必是关键所在？”　　关键在于，古神封印。　　记得很久前，他提及过这里有神之封印，而她又毫无意识地修补了封印。　　封印了什么？　　蚩血盟为何又要去破坏？　　没理由吃饱闲着，大发慈悲地协助藏岚山恢复实力，真要是封印了洪荒之力、混沌之气，最着急的恐怕是藏岚山吧。　　换作她是大长老，早领着山主一行人没日没夜去削弱禁锢，然后功成身退，享誉美名。　　大概这封印拥有守护之力，保护一方钟灵福慧仙境不受污染。　　万恶的蚩血盟野心勃勃、丧尽天良，苍蝇叮蛋，死活要和修仙大宗过不去，逮着兔子撸毛，终于再弄出了几道裂缝。浑浊气息使得藏岚山日益憔悴，他们好占山为王……　　越想越觉得有道理。　　独孤凡不知太璞的奇思妙想，点头叹气，“所料不差。”　　“种因得果，其实当初早有预言。”　　太璞眨眼，“预言？”　　独孤凡起身，徐徐踱步至岩壁边角，问：“你可知是谁设下禁制，遏绝元炁？”　　老者鹤发童颜，负手而立，一袭衣袍沾满斑点血渍，已辨不出颜色。白雾袅袅，寒意沁其风骨，宛若冰冻如铁的枯枝，撷万年孤寂之雪，踏入浓烟暗雨之中。　　有那么一瞬间，以为他要振翅飞舞。　　从此消失。　　“熟悉常羲古卷之人？”　　太璞大胆推测。　　实则毫无头绪。　　藏岚山有护法大阵，似她这般略学几日奥诀的天真道君，还需要喝碗符酒才可以自由行动。符酒十日一轮，药效并非永固。设下禁制之人可以喝下符酒，诓骗道童道友助其进出，但大长老也说了，只有习得古卷心法，方能不受煞气之苦。　　那两者之间，不是相辅相成，便是相克相制的关系。　　会总比不会强，懂总比不懂好。所谓“知己知彼”，真要针对藏岚山的洪荒元炁开展行动，终究是多多益善了解渗透些才好。　　绕不开藏岚山的无上至宝：常羲古卷。　　独孤凡微微侧首，婉转告诉了答案，“此乃禁忌。”　　“第……苇，苇眉子？”　　太璞走至他身旁，再次确定一下。　　而在璇花殿内，亦有人提及了这个禁忌。　　庆福真人冷哼一声，“幸有端策长老发现真相，否则我耀耀藏岚不知要被这贱妇拖累多久。”　　“苇眉子也曾贵为山主，烦请庆福真人口下留情。”悦允芳长老好心规劝道。　　扬蔚峰几人不屑，又不敢明着冲撞对方，脸上很不服气。　　“师父殚精竭虑而亡，但愿可以含笑九泉之下。”　　烟萝峰端策长老乃现任峰主坤仪长老的嫡传恩师，见此情景，面带微笑，索性多说两句场面话，温柔道：“确实，虽不肖，到底曾任掌教一职。她不善，我等仍应以仁义为先，终不失大宗风范。”　　“坤仪长老慈祥宽容，我等大气不来。拜她所赐，凡藏岚弟子修行难有增进，甚至连子嗣都不易孕育，想我混沌血脉本就四散，寄生于此才得以苟延喘息，现如今子嗣多半夭折。”　　说到悲愤处，尉轻骛不太淡定了。“可恨她尸骨无存，合该暴晒，除除晦气。”　　“确实，我混沌血脉不容易。”悦允芳长老随之叹气。　　方士、术士也好，修真道人也罢，可统称之“神仙家”。　　早期神仙家重交接之术，即使逐渐淘汰不合时宜之处：不必在“静室”或“靖所”中进行，无须“引神导师”在场，不一定在夫妇中进行，但终归受到了压抑与否定。　　制度与伦理构筑的秩序，渐渐对“合气”采取淡化或疏远的态度。　　俗世有的是办法：将“过度”“合气”解释为医疗手段，或将“性”的仪式转化为个人修炼中的“阴”与“阳”，或在存思冥想中引出男女神灵，充当自慰自娱的对象……　　藏岚山不受偏见影响，崇尚自然，尊重天欲。　　除非乱伦滥交，否则不会遭受反对批判。　　不过大家都修真修行，清心寡欲得很，对交接之术反倒不太感兴趣。　　反观某些门派大讲贞洁，越讲越胡乱。　　可能是哪有压迫，哪就有反抗吧。　　据说从中还衍生了嫡庶纲常和男女尊卑，认为嫡出的得和嫡出的交接，庶出的只可以和庶出的交接，男子多和女子交接无妨，女子多和男子