第十五章 古陵苕荣（1 / 3）

无措子随性惯了，从年轻时就较为顽劣，不然何至于修为平庸。　　此刻又端不出老人家的沉稳姿态，忽然羞赧，在太璞面前略略露怯，“来得早不如来得巧，老朽正惦记着长老呢~”　　太璞笑问：“我就几日不出门，劳烦记挂。”　　无措子方才亦听到弟子间的谈论，摸摸鼻子，道：“叨唠长老清净了，待有空一定好好批评几句。不过，老朽倒不是为了这桩事。”　　“师尊言重了。”　　太璞没将玩闹话放在心里，她猜测，“可是为了陵苕峰？上回师尊曾暗示过我。并非不思量，我也曾长远考虑。奈何俗务杂乱欺心，未能闲空时来此与师尊商讨一二。”　　“长老客气了。”无措子笑得慈祥。　　神仙家追求逍遥，认为大道无情。无情，却非灭绝人性，尊老爱幼依旧是传统而应该遵守的德操。　　修仙门派常以师尊来称呼长辈，无论男女老幼，若你辈分较高，德行才华出众，修高境界远超旁人，皆可被唤作一声“师尊”。　　当然，不是没有更细的称呼。　　伦理纲常，从尘间延伸至仙门，类比的还有：师父与师雅，师叔与师姑，师弟与师妹……　　师雅源自“雅女”称呼，意为典雅大方的文武承载者，常指代授业传道的女恩师。而和师雅畴匹的男伴侣，则称为师齐或师叟，前者取夫妻齐体之意，后者取年老慈祥之显。　　但大道至简，何必繁琐？　　修仙之士大大落落，不太在乎这些你你我我、内内外外。　　“无人处，师尊还是唤我太璞吧。‘长老’‘长老’叫着，怪不好意思的。”太璞微笑颔首道。　　无措子也有此意，“无人处，有人处，长老唤老朽道号就行。”　　无措是道号，以子加称，视为尊敬。　　太璞子亦如此。　　说罢两人相视而笑，似乎回到了往昔。　　绿森夹道，他们斗折蛇行。　　羊肠小径两侧，青树翠蔓，蒙络摇缀。几声交鸣绸缪，目光随白鹭排云掠上，抬头一片澄澈深蓝的苍穹，倒真是极好的埋骨之地。　　无措子开始絮絮叨叨，解释起其他几位在忙什么，怎么就他出来迎接。又有一嘴接一嘴，唠嗑谁家的倒霉事，讲述百年来的趣闻，夹叙夹唱着，哼出了小段经文。　　“有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”　　“……”　　“千秋万岁，谁知荣辱。朝仁义生，夕死何求。”　　“……”　　终归是在祈祷，赐予安魂的祝福。　　如此心意，太璞领情。　　她说道，“陵苕峰由你打理，我倒也能得几分安逸。这些年，辛苦了。”　　“岂敢自居功德。”　　无措子却语气淡淡，“老朽不爱管事，多有松懈，全赖弟子行事规矩，服从律令法度，倒也没酿成什么大祸。”　　陵苕峰总体实力不强，自他代领职责后更好不了多少。　　无措子很务实，性子直，不爱讲客套话。但他明白，太璞确实是在感谢自己，谢他挺身而出，谢他独挑大梁，谢他善后了事。更谢陵苕峰，许她建一方枯冢。　　因为，湫峪容不下……　　“几位师尊也甚为操劳，职务责位不必大动。”　　太璞慢悠悠道：“陵苕峰不掌机要，素来没什么要紧大事发生。寻常时日，忙碌之后，琴棋书画、诗酒花茶，自可陶冶情操。我能做的微乎其微，若不嫌弃，稍稍指点修行术法可好？”　　“求之不得。”无措子谢礼道。　　他们几位老人最愁的，莫过于太璞长老舍弃前尘，不再将陵苕峰放在心上。毕竟自她出关好长时间了，都没来过陵苕峰一回。　　不是不想去玄采峰拜访，奈何阵法未撤，谁也进不去。　　老泪纵横啊，他们不禁感慨：太璞子闭关前设下的结界，依旧顽强如故啊。　　“唉~”　　所谓婴城自守，倚仗城墙当真可以达到坚守之目的？　　太璞清楚，毁灭往往先从内部先烂起来的。她的结界不需要再设立下去，因为以后没有必要了。　　“我出自陵苕峰，视为家乡，怎会毫无眷恋之情。众弟子好与不好，我亦时常系念。”　　她笑了笑，为无措子的开心而感到开心，同时又泛起一丝羞愧。　　自己究竟过于懒惰，还是自私冷漠呢？　　大人们都很不容易吧，那么盼望她回来主持大局，为陵苕峰带来新气象。她怎么能辜负那样满含期待的眼神，只沉浸某段旧情，浪费大好时光才下定决心呢？　　无措子只觉欣慰，较为乐观，“流水不腐，户枢不蠹，陵苕峰就拜托小长老啦。”　　常流的水不发臭，常转的门轴不遭蛀蚀。生命在于运动，唯有经常运动，生命力才能持久，才会保持旺盛的活力。　　“年轻一辈天资一般，大多停滞在筑基期，开光、融合，屈指可数。老朽的区区修为，实在教不动啊~”所以都被旁人比下去了。“不求突飞猛进，唯求小小进步。”　　陵苕峰像一根老木头，泡在水里，浮浮沉沉，连菌藓都不滋长丝毫。　　人要脸，树要皮。看着真叫人闹心啊。　　若是换做其他几位，八成要真诚含泪，冲着太璞长老哀哀哭诉了。　　山听心总骂他们不争气，每三年一上计，考核结果大大不妙，没受罚就很不错了。　　太璞虽不见他们挨骂的惨况，但也被几位长辈嘱咐过，多少有所了解。她摇头，谦虚一笑，“不敢当，不敢不尽心。”　　言语交谈之际，他们已经走至青溪松柏处。　　无措子默默告退，徒留太璞一人伫立。　　“师父，师母，我来了。”　　她缓缓蹲下，在那白石成堆的坟墓上，又增添了一