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和他们玩能一样嘛？我们是什么年龄，他们又是什么岁数？那些女孩简直是当他们孙女还嫌太小的。用你们文化人的话来说就是：这才是本质区别！那些女孩也真是，大好世界什么不好做？偏偏要走这条路，干这个营生？”　　烂三若有所思，沉闷了一会儿后，说道：“欸！事情往往不是我们所看到的那样简单的，现在的环境实在是太他妈的操蛋了。你想想？像我们这一代人还有比我们再小一代的又有多少不是留守儿童？留守儿童肯定是会存在着多多少少的心理问题。虽说也有人负责看管长大，但爷爷奶奶外公外婆带孩子和父母自己带孩子完全是两回事。爷爷奶奶那一辈的人普遍都比较倾向于专制教育，不理解也不体会孩子的情感需求和物质需求。只是想着自己觉得怎么样好孩子就必须怎么样去做。和孩子无法做到情感共鸣，时时刻刻监督着孩子的一举一动，见到孩子做一些他们不允许的事情时就会强加指责孩子。他们以为那样是对孩子好，那样真的好吗？其实他们哪里知道孩子也是需要空间的。他们时时刻刻无死角的盯着孩子，孩子就会产生极大的抗拒心理，这种抗拒心理会随着时间一点一点成长，等到孩子觉得自己有能力去摆脱的时候自然就会不顾一切的去挣脱这些对她们的束缚。所以就形成了我们看到的留守儿童有多叛逆啊，多疯狂啊，这些一种种负面新闻。再者，被压抑太久的孩子跑出社会第一件想着做的事情就是放纵自己，她们会为了得到自己渴望已久很想得到而之前又得不到的东西而不顾一切的，包括牺牲自己的身体。反而他们在乎的往往不会是自己的身体，而是内心深处的欲求的满足，所以现在才越来越多这样的未成年出来做这种工作。她们摆脱束缚之后还会带来两个极端，第一是有些父母也不懂也不了解这些情况的，就会对孩子进行道德施压，说什么败坏门风啊，忤逆世俗啊之类的一些话。这就会在无形之中给孩子传达着一种命令，像是说这个家你不能回来了。有家不能回的孩子会怎么想？她们就会想着自力更生，你想想？有哪个工作的收入是可以高到能用来支撑这些孩子的极度空虚的心灵的开销？她们会疯狂消费，买她们觉得最好的东西。第二是孩子已经对家失去信心，感觉自己已经没有家，没有人依靠，也没有什么可挂念。没有挂念了自然就会什么都不顾忌，自己想怎么样就怎么样，想做什么就做什么，想去哪里就去哪里。我觉得这是形成这些社会现象的一个很重要的原因，你看那些小女孩有哪一个是真正价值观正确的？这都还谈不上正确，是还没成型，一个价值观还没成型的孩子在社会的大染缸里生活最后肯定是不可避免的被染的五颜六色的。以前说家里没钱怕家里女孩子被外面人骗，以为有了钱就什么都好了。你看现在是好还是坏？这些都是人的主观思想不正确，孩子有哪个是需要有钱才快乐的，没有吧？孩子是需要父母的陪伴和关怀才会快乐的。其实钱给孩子的生活并不会带来什么真正影响，没钱的孩子也会快乐，只要是心理健康的孩子其实并不需要用钱来增强自尊心。那只是给大人带来了影响而已，孩子只是单纯的受众，只是大人的主观思想附加在孩子身上去了。说白了就是花钱只会给大人带来快乐，而孩子是感觉不到花钱的快乐的。”　　大熊说：“我是看出来了，你是真他娘能说！上到天文地理，下到诸子百家，真是无一不晓，无一不通。话又说回来像你这样的人做生意真是浪费了，你那堆知识卖饲料的时候也用不上啊，去养殖场给鸡说你那些学问那些鸡它也听不懂，照我说你就不应该做生意，应该去大学当教授。当教授好啊，往讲台上一座哔哩吧啦把话一说，你这些道理就能传下去给听众，听众听了之后又传给别人，别人又传给别的人，这一来二去你的话就传到全世界去了。”　　烂三嘿嘿笑不停，说：“我说的是事实嘛！问题既然是存在的那总要有人去说出来的，我不说别人也会说，只是你没听到别人说而已，你现在是听到了我在说。欸，这些问题就发生在我们身边，你看到了记下来了，记在心里就形成了思绪，思绪一多这个人那头脑就会作乱，不把它说出来倒把自己弄得难受去。有一说一嘛，叫我凭空瞎想我也想不出来啊，再说谁他妈的愿意说这些东西，谁又他妈的愿意看到这些狗叼的生活的悲剧嘛！”　　原来烂三在那次去看了心理医生回来后，为了更好的了解自己的心理逻辑，他就跑去书店买了几本关于心理创伤的书回来看，结果一看才知道，原来并不是自己才有问题，而是还存在着这么多的社会问题，这些问题一件件看下来着实看的他心里瘆得慌。这次又刚好聊到这些问题，书上看来的知识刚好就排上了用场，也算是现学现卖了一回。起初是他奉承大熊，现在又换到大熊来夸他，他奉承大熊大熊听着心里舒服，大熊夸他他听着心里也舒服，心理上得到了满足，不觉脸上就喜色彰显。嘿嘿！转而又想到，人就跟海绵其实是一样的，海绵吸收了什么就能拧出什么，人吸收了什么知识也能拧出什么知识。