第六十一声:最大修行场(一修)（1 / 2）

111总是在那里触犯到人性的边界！　　是我产生了执念！　　你想办法把它围起来！　　耳朵的周宇有声音。你终于通了！　　这里有一个故事假设，即上帝给了男人一天时间，以及一个未知的任务，男人欣然接受，当男人打开盲盒，得知上帝的任务是让男人与一头生了病的野兽关在笼子里，并让男人照顾它一天，而这头野兽也受到上帝的旨意，即这头野兽并不会吃掉这个男人，那么男人的第一反应和感受是怪兽在自己内心中想象的模样。因此凡人男子开始对自己制造了惊慌失措以及内心忐忑。男人的内心想象中已经制造了它的面目狰狞，以及流着口水张开的巨大嘴巴嘶吼，震颤心扉以及锋利的獠牙，即男人自己已经制造了恐惧。　　但是男人慢慢确认并知道这只野兽并不会吃掉你的时候，那么无论这头野兽在你内心多么糟糕，你的恐惧开始适应，开始消失，并以此想开始对等发泄恐惧，以释怀内心对它存在的恐惧，并让这种恐惧同样也深处它的内心以示平等。　　男人想让野兽恐惧它，借口是男人需要安静。当男人再次听到它的低吼声时，觉得它特别吵，惊扰到你，从而男人开始回过头去对它咆哮，希望让它知道你同样的愤怒，并让它安静。　　男人想让野兽恐惧它，借口是男人需要卫生干净。野兽的位置离男人很近，而男人希望野兽让开这个地方，男人想占领这一大片。而笼子的另外一角，是它仅有的腐烂食物，男人把它驱离开了，并不顾它的愤怒，亦然把那些食物与屎尿清扫在一起。于是男人野兽之间又是一阵怒吼。　　而最终男人发现无论怎样都驯服不了它，因此在男人看来野兽就是野兽，在男人的眼里它也只能是兽类，不可驯服。　　其实在野兽的内心中早就知道男人的内心中在来之前早早也住下了一头野兽，野兽并没有看到你的善意，因此只能与男人内心中的那头野兽反抗和搏斗。所以开始男人内心怎么样，结果就已经注定。　　男人最大的执念就是心中有兽，无论这个兽是什么样的，兽就是它最大的缺陷，无论如何都弥补不了它是一头兽。第二个执念就是恐惧，即男人心目中存在恐惧，恐惧就是能量的来源，所以男人的发泄都是源自于对内心的恐惧。因此，你只是这只野兽眼中的另一个“兽”，即男人内心的镜子里印刻的一只兽。　　于是上帝附身在了男人的身上，男人开始放下内心兽与恐惧的执念。无论野兽怎么吼，你开始看到它的倦意，它的无奈，它的悲伤，它的难过，以及它的所求。你开始关心它，并抱着由内心流露出来的笑容开始对它说话，慢慢接近它，抚摸它以及关爱它，你会发现这只野兽会慢慢的抬起头走近你的眼光，低头相拱，舔舐你，依偎你，因为在男人的身上依稀感受一种神圣的爱，发散着金光，于是野兽瞬间变成了一个柔情四目的圣女，圣女也曾有自己的母亲，也曾短暂得到过神圣的爱，只是转瞬即逝，而此刻上帝附身的男人如同一道光般在她的内心闪耀，于是笼子消失，显示天堂。　　我说这样的故事，是在于生活中我们有太多的执念，执念就是我们此生最大的修行，最大的需，以及最大的弱点，也是我们此生修行弥补能量的地方。我们最大的需最害怕的不是从自我内心获得，而是通过执念从外界获得，从别人身上获得。因此执念让我们进了笼子，开始可能因为外界的不好能量而扭曲自己，我们所处的都是地狱，所见的都是野兽怪兽似人非人，我们越是沉浸，越是容易堕落。因为我们毕竟作为最广大普通的平凡人，我们没有广大的道理，我们活在喜怒哀乐，活在需要与被需要的空间里，活在第二体为主第三体为辅是否满足与被满足的体系里，因此有太多的需，太多的妄，就有太多的苦，太多的痛，因此活的挣扎，以及认为自己不如狗的。　　因此，我们的人生大多数就是在转圈，逃离了一个笼子又走进了一个笼子，一直在找到自己所谓的相同的“人”或者相同的“兽”，来真正破解解脱自己内心的“兽”。　　而我们绝大多数人都是“兽”，或者是一个隐藏了的，修饰了的“兽”，因为总有无穷无尽的需求，就会带来执念，而我们都是对方眼里的“兽”，都会对彼此产生执念，一但犯了错误触动执念，就会放出心中的“野兽”而把对方干掉。　　而真正超越“兽”，即被上帝附体的人，唯独真正能够放下自己，关心关爱对方的需求，满足对方的需求，帮助对方的需求，亲近对方的需求，倾听它，顺从它，照顾它，即一个灵魂缺失的就是它需求的，唯独如此，神圣光界才能真正照耀彼此，才能真正从“兽”的世界走向“人”的世界或者神的世界，因为对方的需所需的能量已经足够给她填满，不在成为执念。　　笼子都是我们自己施加的。每个人都有自己的缺陷，在相处的过程中，当你感知并放大别人的缺陷，那就是暴露了自己的需，因为，别人有缺陷，所以无法满足自己的需求，即别人在你需的能量面前是不足的，缺失的。　　任何人的缺陷即对应的需求是它此生的修行劫，是它的缺憾和不足，而是我们需要给予的包容，弥补和修复，而不是在别人这样的缺陷中需求中建立自己的执念，并以此缺陷需求释放自己心中的野兽，吞噬一切。　　我们人生遇到的每一段关系，可以是同事，朋友，夫妻等等或