第三十六声:一个外亲的逝世（1 / 2）

我家人的舅奶奶住在本省的另外一个城市，出了车祸，在医院抢救了十四天，终究还是听到噩耗，不幸离世。　　而我们这些外支的晚辈，不在现场，不是至亲，不曾有过时空的亲情接触，亦不曾有体会到我家人母，甚而舅奶奶其两个亲生子女的绝对痛楚，但人世间最悲伤的事，还是发生了。　　我之所以拿炼，是因为这种悲伤我们作为子女每一个人都应该有经历到的那一天，而又在冥冥中追问是否心地善良的人此生是不是应该用这种方式死亡的结局来定义命运的不公。　　我见过舅爷爷舅奶奶他们两次面，是两位非常和蔼可亲的慈祥老人，他们的爱情故事甚而传遍乡里，年轻时，真是一个郎才，一个女貌了，他们从小就是甚而就是真正的青梅竹马，他们厚此及彼，家庭的关系非常和睦，这位舅爷爷是国家退休的老干部了，他是新中国最早的一批大学生，支援建设祖国各地，他曾是中国兵工厂早一批的工程师，总工程师，默默付出了他这一生，一辈子的青春，且如今，这样位眼前普普通通的老人，真的很难追忆到这些时间里的事迹了，而舅奶奶她心地善良，只听家人母曾说，她对自己的孩子和别家的孩子都是一样，从来家里不藏着好吃的或者好喝的单独留给自己的孩子，她从来都是一视同仁等等如此了。就而我见过面来说，她同样是一个慈爱的老人了。可惜命运不幸，这样一位一生都善良的老人，为什么老天不公，反而出了车祸夺走了她的生命。而让极行的痛楚带给她身边的亲人子女又是那么疾风暴雨。　　或者而言，换做如果是我，一生践行爱善，但终究敌不过命运戏弄，那死而未寂的灵魂作为自我，面对这样的死亡能不能可不可以接受这种结局。　　有时候，作为身在痛楚的人，听到的大都的安慰是，这就是命吧，命运的安排，生死无常，无法预料。　　但是一个善良的人，她难道不应该得到神灵的庇护吗，更久行事于人间，传播爱善。也许神累了，神遗漏了，让这样的结局以极低的概率出现了，也许是神也嫉妒他们了吧！　　但就舅奶奶而言，她这一生践行了作为一个最平凡最普通的妻子，母亲，也赋予了这样的角色最纯真最伟大的爱了。　　但是善与恶从来都不是决定或者定义死亡的标准或者死亡的形式，死亡的概念也只是相对的死亡，在我看来它只是第一体第二体的修灭，而保留了至纯的高体。第一体第二体只是作为了物质的灭，既然作为物质的灭，那么它的存在与否必然接受或者受到物质与物质界的规律碰撞以及结果发生，即人类所有已知存在的死亡形式的发生都是大自然物质运动中必定必然存在的一种，即有的人他是老死，病死，各种意外而死，战争而死，人为而死等等，即自然界里已知存在的各种物质运转导致的碰撞而死亡的形式都是其中的必然，这种体灭他是超脱神的。　　当然，这种意外之死，最难接受的在于，我们内心永远自然的认为并认知到它在下一秒下一分钟，或者明天，明年或者没有时间这种概念，那么它一定是还是活着的，存在的，好好地，它今天应该做什么，或者正在哪里，或者正在哪里做什么，我们没有内心死亡的假设或者死亡的阴影笼罩，它没有告别的时间，甚至没有面对如果拥有这种告别机会去想象告别的时间，内心永远停留在了它活在的一面，当下的死亡，作为亲人的灵魂深处永远无法接受，因为告别应该是灵魂与灵魂的告别，即临死之前最爱诚的遗言，但即使如果我们在死亡之际，此生除了我们能见到的子女，心里的人一定还有许多人，我们都想告别，但是我们已经不在有这个机会，或者有这样的时间机会了，但内心的念想一定会带我们去完成这些，去见到所见的人，灵魂即使在意外死亡下，也一定是会告别的，它不会留此生的遗憾，它可能悄悄的来到过你我的身边，来到过你的梦里，看到过你，见到过你，它的灵魂一定是带着善的一面，慈悲的一面，它不愿见到你的悲伤，你的不快乐。　　所以我们活在这个世界里，我们即活在人的现实的世界里，接受着现实带来对心的浮动，触动着你的喜怒哀乐，而我们又活在灵魂的世界，因为每一个爱你的人，你爱的人，它们拂走的灵魂还会来光顾你，心随你愿。　　但是我们不能不回归现实，依旧去接受亲人因难离世的悲伤痛苦。这种痛苦或深或浅，因为这个世界有的人的死它的确带来了悲伤，而有的人的死它又的确带来了解脱和安慰，因为一个受到病魔困扰的人，它的肉体已经失灵，灵魂被封印，感知被消磨，生命在等待被慢慢的耗尽，即使你曾经是钢筋铁骨，而所有见此无能为力的人，有时候也是受到灵魂的煎熬，就像我的外婆一样，她虽然离世，但是我们所有家人都是平静的，我们的内心也都得到了解脱。　　所有人都将要在你的一生中面对这一种或者被面对其中的一种死亡与被死亡，这是我们当前无法选择和决定的，死亡始终会来临。真正心中有爱的人，即使最亲的亲人，虽然她不在了，但是她永远活在我们的心里。而活在我们心里的她，我们永远能记住的是她对我们爱，对我们的爱言，爱行，爱心，爱相，爱容，每当我们想起来时，心头总有一阵暖意，而这些就是我们活在人世间彼此相处所沉淀下来的，它不会随时间磨灭而磨灭。　　她活在