第二十三声:劳动与稻盛和夫（1 / 1）

稻盛和夫被称为经营之圣，它的光辉事迹不用赘述。对于经营之圣，伟大得商业开拓者等等一些称谓，那是活在这一世的赞誉，死了也带不走的东西，对于他自己，活着这一世更愿意称谓自己为一个修行者，一个修心，修灵的人。他这一生一切肉体生命存在创造的，成就都是他修心践行灵魂的结果，即践行自我第三体的活的范本。　　他对人活着的目的和意义最为看重，看重的根究是对自我心性修养和灵魂净化为最终，从而达到自己本我！　　而充实人活着的目的和意义的实践方式就是劳动，即在劳动中去修行灵魂就是最好的修行，劳动无所谓高低贵贱之分，只要你的心是在动的，你的脑是在动的，那么你的灵魂就是在动的。　　他不看重一个人是否聪明，还是天才，生命和人生结果需要的是思维方式，热情，和能力，只做乘法，而稻盛和夫最看重思维方式和热情，即聪明的人不一定有人生哲学指针，他强调了自己最初的指针是道德指针。　　他强调的热情是非常努力，以及自我意愿的伸展挖掘释放归零到潜意识，那么成功就会预测到边际。自我意志的存在就会产生吸引法则。　　如我说的自我第三体如何去真正践行发掘，稻盛和夫无论如何都是我们这个时代最完美的解决答案。　　他终生致力于对自我灵魂的升华和净化，通过提升心性来完成自我，即他通过王阳明心学，佛家，儒家之法树立人生指针，所谓道德指针即以善爱之体为心的人生方向指针，即一切所行之事，是利他的，利国，利民，利人类社会，并以此为方向在劳动中，提炼自己的智慧，心性。　　因为人类就其物质生存来说，它是社会性的，即我们人生生存的最大目的首先是活着，存在，就人生的时间利用来看，除了三分之一的睡眠时间，剩下的三分之二中大部分应该都是为生存生活，即为了生存而活着就要通过劳动来获得果实，所以劳动是我们这一生中，付出时间的主旋律，自然应当是我们提升心性，修炼灵魂的道场。　　即就像我们自己的一份工作一样，如何去把这一份工作做好，做到炉火纯青的地步，尽善尽美的地步，做到别人的认同，得到自己的认同。因为，从你迈入这个社会，在一家公司任职上班，到你离开，你取得什么样的成就，这就是你自己的一场修行。它是关乎于心灵的成长，智慧的成长。　　人生做任何事情最终都要有一个终极目的存在，如果没有这个终极目的，即你人生的大部分时间跌跌撞撞，磕磕碰碰，直到你成长那一天，意识终究还是要面对这个问题，再现这个问题，即人生的终极目的问题。　　但人生总要成长，没有人一出生就能遇到自己的伯乐，人生的终极目标，终究是需要通过自己的不断经历，劳动，通过时间的沉淀才能去再现的。　　我们投入到一份工作当中，必然直接考验我们人生的两线，一个是心性，一个是智慧。心性用最通俗的话来说，原始来说，就是你进一家公司，在公司里的心理承受能力，心理预期，智慧就是你面对这份工作如何发挥你的智慧能力，去做好它。这两者相互影响。因为在你的工作中，一定有无数个至暗时刻在等着你，它需要你的心性有足够耐力，韧性，坚持不懈，它需要你给自己的智慧足够的时间，去化解一个一个至暗时刻，那么你的目标会慢慢清晰，内心会慢慢强大，智慧会慢慢积累高深，适应一个个规则，跨越一个个障碍，取得一个个成就，你的灵魂就会获得慢慢的自由，你的智慧开始生长，你的心性开始提高，内在得热情就会不断的绽放，即释放心灵之力，提升智慧动力。　　人生的净化不过如此，只是谈起来容易，做起来取得成果难而已。即我们投入任何一份工作都要有一个最初的目标，那是对于我们心性和智慧的火种在挫折下的一种保护，即他会给你一个最初的预期，在心灵上起到一个缓冲，当你实践的越来越久，你的心灵力量得到增强，你的智慧得到提升，你的成就不断出现，那么你的目标达到切合实际从而去不断更新目标，即活着的意义和价值，它就像滚雪球一样。对心灵智慧提升是毋庸置疑的，但是对于灵魂的提升，就需要我们有稻盛和夫那样更伟大的人类观，更伟大的社会事业观，在劳动层面拥有更宏大的目标。