第八声:关于灵的论述补充（2 / 2）

高更复杂的进化。　　即宇宙两种生命体的两种走向，一种是广义能量走向，一种是更高的狭义智慧走向。而物质论将客观规律决定人的意识这种相对的真理，即在物质一般规律之下的相对客观。　　但是物质论只是相对而言反映了物质本身运动的一般普遍性，但是对于人类这种更为复杂高级的物质智慧生命，用物质运动的一般规律特性反映不了人类本身作为更高物质智慧生命的特殊性，即人类本身作为当前已知物质发展相对最高的一种物质形态下，不能以物质的基础特性来全面反映人类特性。即作为广义物质生命的太阳有太阳的物质特殊性，作为行星的地球有地球的物质特殊性，作为人类有人类的物质特殊性，不能以物质性一般性全面反映。　　物质的特殊性在于灵源的存在，推动，发展，人的物质特殊性在于其灵体的存在，推动，发展。广义生命狭义生命有作为物质运动的一般规律普遍性，但是更有其发展进化为生命的特殊特性。　　物质论让人类意识依附于物质，等于是否定了人类本身作为物质发展下而来的，达成物质智慧生命体的客观存在，而否定人类本身存在的物质特殊性，而又以物质发展下的，成为广义物质能量生命体的太阳，地球，来作为一切物质本体或者客观物质本体，并以广义物质生命的一切已发现规律作为物质一般规律，而对已经沦落为依赖地球而寄生的人类和人类意识，进行物质论和物质一般规律的主导化，客观否定了人类作为物质智慧生命的物质性和物质特殊性。　　即物质论以广义物质能量生命的灵，即它的一切自身规律来取代或者嫁接给狭义物质智慧生命的灵。