金陵（2 / 4）

抚养，但名分上还是二房所出。陆氏给白亦真取的这个真字，就是希望她能秉性真纯，别像她爹那样似的，没事儿净整些虚头巴脑的。

因为这个，白府偌大一座宅院，连一尊神佛像都没有，看不到一丝香火气。寻常人家大抵都会请张神像供奉，以祈福禄寿禧，这些在白府是通通没有的。

对她二叔……不对，现在应该尊称一声文妙真人，对文妙真人的行为，白亦安很是不以为然。你要是真想修道，那干嘛还要成亲呢？得亏二婶冯氏后来改嫁的对象不错，不然现在白家都要被戳脊梁骨。

崇元二十八年秋，为先皇后居丧三年的太子因悲伤、劳累去世。当时京城一阵动荡，次年白成文外放出京。

而对圣人的打击还不止于此，崇元三十四年冬，皇太孙因乘舟前往瀛台拜见圣人时不慎落水，感染风寒去世，年仅二十五岁。只留下一个不满三岁的女儿和孕期刚满八月的太孙妃林氏。

圣人自此再没住过瀛台。

而太孙妃林氏得知太孙病亡，当时便动了胎气。挣扎一天一夜，产下一个羸弱男婴后血崩离世。当时京城一阵腥风血雨，远在应天府的白亦安都能闻到从京城飘来的血腥味儿。

时光终究会将哀伤冲淡，太子、太孙俱亡，圣人之后要考虑的是把江山传给哪个儿子。故太子是先皇后唯一的子嗣，太孙也是太子唯一的子嗣。圣人能强撑着把天下传给皇太孙，难道还能传给皇太曾孙不成？届时又是一场“靖难”，与江山社稷毫无益处。

而这些和如今身在应天府的白亦安无关，她只管安生度日，上面的事且轮不到她操心。等到白亦安及笄后，她的婚事就该提上日程了。嫡母陆氏说过，她们这样的人家，女儿外嫁一定是正头娘子。就算是有诰命的继室，男方过了三十也是不会考虑的。

陆氏有说这话的底气，她父亲是当朝太傅，公公是内阁群辅。虽不是首辅也不是次辅，但也算是谨在帝心。除却当年的事儿还有些影儿外，这样的门第，就算是庶女，也会有一门不错的亲事。

所以白亦安对自己的未来根本不担心，有陆氏这样的嫡母，她只管调理好身体，届时安安稳稳地出嫁就是。至于和未来丈夫的感情问题，白亦安是个很现实的人。

陆氏为人方正，白亦安不会像话本里那样，成为被随手发嫁出去的卑微庶女。

虽然白亦安几人是庶出，但陆氏并未区别对待。善待庶子庶女固然能为她博一个好名声，即使然而就算苛待了，也没人会说什么。面儿上做得好看，谁也不能拿这个抨击陆氏。

不多时，陆氏之子从外院过来给她请安。

陆氏所出长子白尚仁今年十九，身上已经有了秀才功名，等八月试过秋闱，若是得中，便有举人功名在身了。

有这样一个儿子，陆氏底气十足。当初她怀第二胎时，和父亲交好的名医便私下劝说，她的体质不适合怀孕，若是再有身孕，恐怕会有性命之忧。

出于这样的原因，又因不知白尚仁能否平安长大，陆氏才做主为丈夫纳了妾，也就是白亦安的母亲吴姨娘。

白亦安对白家的基因感慨不已，从白亦安祖父的祖父算起，白家已经出了四代进士，而且这一辈的白尚仁也很会读书，眼看着白家就要出五代进士，真可谓书香门第。就连白亦安姐妹几人，也有才女的名声。

陆氏自己就是大儒之女，白成文也不禁止家中女儿读书识字。外放之后，还请了应天有名的女先生来教导白亦安几人。

白亦安前世多病，便寄情于文字之间。今世有这个条件，自然是可着劲儿学，一时倒也传出几分才女名声。除了最小的白亦顺看不出什么，其余哪个姐妹不是被外面的夫人们夸上了天？

而这些官眷夫人之所以对白亦安几人这样吹捧，还不是看陆氏的脸色？知道陆氏并不看轻庶女，白成文又是一方疆臣，头上还有做阁臣的祖父，漂亮话还不是不要钱地说？

所以白亦安本人对陆氏是非常敬重的，她起码把庶女们当人看，而不是一个可以拿出去做买卖的物件儿。这么多年下来，白亦安不是没瞧见别家庶女的处境，那些能带出来交际的还好些，更多的却是被埋没在后宅里，什么都由不得自己。

为着这个，白亦安都不能把陆氏当做普通嫡母看待。陆氏为人端正，白亦安是识好歹的人。

白尚仁来给陆氏请安，白亦安等人起身问候哥哥。

几乎是前脚跟后脚，蔷薇报苏姨娘带着七小姐白亦和与三少爷白尚礼，江姨娘带着八小姐白亦顺来请安了。

苏姨娘是陆氏婆婆顾氏身边的丫鬟，当年陆氏做主给丈夫纳妾后，却不想吴姨娘是个看着健康，内里却弱的身子，连带着生下来的白亦安也是自小就有弱症。

这可把陆氏急坏了，她就是给丈夫纳妾，也不会什么货色都往后院抬，白亦安的生母吴氏可是她看了好久，才挑出来的清白人家的女儿，吴氏的父亲还是秀才。只是家贫，已经快揭不开锅了，这才把女儿作价五百两卖给了白府。

直到吴氏生产之时，才让大夫发觉不妥。

细问之下才知道，吴氏在家时便过得不好，虽只有她一个女儿，但吴氏亲娘早亡，父亲