章五十二 苗寨活动（1 / 2）

后面的几天中，黄天一家依旧给我们准备早中晚三餐，虽然没有第一天那么隆重，但还是很丰盛的。除了吃饭睡觉，我每天的活动就是去苗寨的各个地方逛一圈，而凑巧的是我“游玩”的那几天中，苗寨的活动特别丰富。又因为第一天黄天带我在众人面前“混了个眼熟”，大家知晓了我的身份，所以我很容易就参与到他们其中去凑热闹。　　虽然根据我粗浅的知识，我发现他们的活动来自不同地区的苗族习俗，但……或许是因为他们是众多苗族支系可以相互联系的纽带吧，才会那么“集大成”。　　不过这并不影响我玩得很开心，因此我会花些笔墨记录下其中几个有代表性的事情。　　1、半夜搬家　　半夜搬家是云南祥云县茶哨乡苗族的习俗，在旧社会中的意义是为了躲避财主的债务，而今成为民族活动。　　我经过那家人院子前的时候，苗寨的人正围着放在院子中要搬走的家具起舞，还有芦笙、唢呐、三弦的伴奏，分外热闹。舞停之后，主人给客人敬酒。　　我是在他们搬起家具准备去新房子的时候加入的。　　主人很热情，也很高兴我来帮他，因为这被视为一种祝贺。　　到达新房后，家具被放在院子后面，我们又围成圈跳起舞蹈。　　跳舞的圈子有特殊的安排：中间一圈为小孩，象征苗寨希望和未来；第二圈是姑娘，象征美好的花朵；第三圈是小伙子，象征苗寨兴旺坚强；第四，五圈是老人，象征苗寨儿女在老一辈培养教育下茁壮成长。　　我跳完舞，喝了酒，又说了几句祝福的话，就离开了。　　2、聪明卡　　“聪明卡”是一种比聪明智慧的考试，“卡”就是被卡住了不让通行。苗乡有时会有对对男女青年聚集在路边等地方对歌，见到有过路的人就以对歌进行考问。　　我就是在经过苗寨中心的大十字路口时被“卡”住了。　　本以为他们见着我是所谓的“贵客”会放我一马，毕竟都还是很恭敬地称呼我为独孤小姐，但现实很残酷，我被拦下了。　　其实作为客方，承认自己输了就可以放行。不过正巧我会那么几首，就斗胆参与了一下。虽然输的结局是已定的，但我玩得很开心。　　顺便我还留下来观摹了一下别人的“战况”，后来遇到一个姑娘十分厉害，与主方激烈“斗争”了一番，最后还是主方认了输，按照规定，主方应当赔礼送礼。　　这场“聪明卡”也就散了。　　3、半路抓亲　　半路抓亲这个风俗流行于湘西苗族地区。我很幸运，见到了现场版。　　那天我起得格外早，主要是听说清晨五更有送亲队伍，想专门去凑个热闹。　　送亲队伍和迎亲队伍皆在清晨五更相向出发。　　送亲队伍由六个年轻姑娘和一个约莫40岁的中年妇女组成。迎亲队伍由六个小伙子和两个姑娘组成。　　我早早地等在了两支队伍相会的地方。　　迎亲队伍中的姑娘把准备好的糯米饭交给送亲队伍的中年妇女，而中年妇女把盛新娘用品的竹篮交给姑娘，然后把糯米饭分给大家吃。　　“婆婆，谁是我家的嫂嫂啊？”　　此话一出，送亲的姑娘立即团团将新娘围住，而迎亲的几个立即上前去“抓”新娘。　　一番纠缠打闹之后，新娘被“抓”走了，两支队伍也就相别而去。　　我凑完这个热闹后呢，又去吃了顿酒席，才宣告结束。　　4、爱情习俗　　提到爱情婚嫁这个话题，我想起了许多有趣的习俗，虽然在苗寨没有见到，但还是有必要提一下。　　拔雉毛：在广西的苗族，小伙子在芦笙上插上一支美丽的野鸡毛，并对着自己的意中人吹起动听的曲子，则是求爱若姑娘有意，则拔下野鸡毛；若无意，则不拔并离开　　花带与抄带：在云南昭通，大吴等地的苗族男女青年相爱后，用这个作为表示爱情的互赠信物、姑娘送小伙子一根绣着山川花草图案的用彩线编织成的花带，寓为“千里姻缘一线牵”。小伙子回赠一条线吊子，双方定情时，姑娘赠一根用雪白麻织成的抄带，寓为将纯洁的爱情献给对方。小伙子回赠一把梳子和一个圆镜，寓为终身相爱，白头到老。　　踩脚：是广西桂比大苗山一带的苗族男女青年表达爱情的一种方式.苗族青年在传统节日里通过踩堂舞等形式选中意中人，因为当众难以启口，男青年就趁别人不注意用脚尖轻踩女青年的脚，若女青年回以相同方式，表示接受求爱。　　草标：流行于XXTJZMZ治州，用来作传递爱情的纽带，传说以前有个苗族小伙子阿本和苗族姑娘阿贝相爱，阿贝半路被寨主劫走，阿本靠着路旁草标的指约方向，到寨主家救出了阿贝，从此过上幸福日子。　　5、吃年　　苗族人民自称过年为“吃年”，意思是“年”被吃掉了，过去了。各个地方“吃年”的时间不同，苗寨的日子定在冬年。　　我们正好赶上了。　　当我穿上节日盛装与其他身穿盛装的苗寨人民一起开展吹芦笙，斗牛等娱乐活动时，心情竟不由得涌上一些难过。　　都到过年的时候了。　　将近十二月底，算算日子，离过年确实不远了。　　日子好像挺慢的，也才过了两个多月。　　日子好像又挺快的，眨眼间我竟站在这里了。　　周遭热闹欢庆。　　是不属于我的。　　我笑不出来，静静地站了一会儿后刚想去加入他们，身后传来一句苗寨土话。　　“独孤小姐。”　　这个声音我听过。　　我回过头，发现是招月。　　她穿