51.喜闻乐见的大安四子故事版本（1 / 2）

作为今科同榜及第的四大才子，也有文人雅士称他们为“大安四大才子”；　　又由于这四人都出身世家，都是名门公子，所以有好事者称他们为“长安四少”；　　不过他们的雅号并不止这些，由于这四人的共同特点是都在大安坊施过粥，都以善心善举闻名，所以也有长安百姓称这四人为“真心四善”或“真心四友”。　　受过这四人恩惠大安坊的百姓，更喜欢称呼四人为“大安四公子”。　　当然了，以上这些称谓都是百姓自发的，对这四人的赞美也是自发的。　　但是不管是哪个好听的名字，长安百姓都会毫不吝啬的附赠一段佳话，并因此衍生出无数版本……　　版本一：风流才子与灰姑娘半夜三更邂逅并一同看日出的故事……　　版本二：才子在街上闲逛，被楼上某个小娘子家支撑窗户的竹竿砸到头，然后一段惊天地泣鬼神且绝世凄美的爱情故事就此展开……　　版本三：大安某才子点秋香的故事……　　版本四：大安四子之某公子被某个当朝宰相相中，即将与宰相联姻……　　版本五：大安四公子之某公子已经被皇帝看中，过几天就要成为天家的成龙快婿……　　总之，有关大安四子的流言，在长安坊间是满天飞。　　那些待字闺中的怀春少女们，想想这些风流倜傥的新进士就合不拢腿。　　无巧不成书，每一个百姓们喜闻乐见的故事版本里，都会出现张神医，因为这四大才子都以张神医为纽带结识、相交，“张神医的朋友大安四子应张神医之邀在大安坊施粥放粮”、“真心四友受张神医点拨而扶贫济困”，“据说张神医为了感谢他们的善举，特意送他们每人一瓶药，吃了张神医的神药的大安四公子，全都得以登龙门烧尾。”　　这是一个善有善报，种因得果的好故事，百姓喜欢传，皇帝喜欢听。　　百姓越传就越赞颂他们伟大的天子选贤任能天下为公，皇帝越听就越觉得自己慧眼识人英明神武。　　当然了，以上关于大安四子的所有称呼、美谈及其衍生故事，都有一个共同特点，他们的最初版本都来自大安坊，至于是谁最开始传的，那就无从考证了，只不过在流传过程中，长安百姓进行了二次、三次乃至n次的深加工。　　在流言传遍长安的时候，在大安坊的某个房间里，这些流言的制造者已经开始研究并设计大安四子的周边产品了，并且已经琢磨好了初始盈利模式和可持续开发经营模式。　　对于故事的编造者某神医来说，这种蹭热搜、赚热钱的事必须要抓紧，必须要抢占市场先机，因为神医无法成立经纪公司签下真心四人组，而且在大唐根本就他妈没有知识产权保护这一说，要不然后来姓陈的和尚西去求佛取经的故事，也不会衍生出那么多同人版本。　　当然了，没有知识产权是把双刃剑，这能鼓励大唐文人搔客的创作热情，最终可以编出鸿（哄）篇（骗）名著，但不好的就在于，大安坊苦心孤诣想出来的创意，很快就会被复制、模仿甚至中译中，你若没有源源不断的好想法好思路，人家复制你的模式的时候，会心安理得且还会骂你是傻逼。　　就这样，在短短一个月的时间里，“张神医的朋友”和“张神医的神药”，就成了长安城中最有辨识度的标签，不管张神医的朋友们有多少美称，有多么风光，多么令人羡慕，他们始终都是答案，张神医才是标准答案。　　而所有故事的疑似编造者……那个不肯透漏姓名的张神医，并不担心大安四公子出面澄清这些流言，因为这些流言大多数都是真实的，故事来源于生活，只不过故事高于生活，作家进行了小小的艺术加工……　　想澄清九成假一成真的流言，那是十分容易的，但是如果想澄清九成真一成假的故事，那就非常难了，不仅要有确凿有力的证据，而且还要有非常缜密而经得起推敲的逻辑。　　更为重要的是，大安四子如今已经成了进士，在不久的将来就会迈入官场，他们在行事之前，必须用一个合格的官场人的思维方式来思考问题了。　　什么叫合格官场人的思维呢？　　那就是如果他们出面澄清，那不仅是打了他们自己的脸，也打了慧眼识人的座师马周的脸，众所周知，马周受到皇帝赏识，正是炙手可热，傻子都知道人家前途无量，马周的学生们还要指望将来座师发达了，能拉自己一把呢，谁会去澄清“事情不是这样的”、“其实是我座师看走眼了”，这种事连傻逼都知道是自毁前程。　　正确的做法应该是“恩师慧眼识珠”、“我师识才辨才之能，天下无双”，在官场，说这种话不算跪舔，也不算溜须拍马屁，人们会自然而然的把这些赞美归入尊师重道和人情世故的范畴，认为是一名合格官场人的常规操作。　　所以，有关张神医和他的朋友们大安四公子美谈，就这样愉快而顺利的登上了长安坊间热搜话题排行榜的第一名，不仅没有人澄清，而且还在流传过程中不断地被人加工、提炼、再加工、再神化。　　也正是自此以后，成为神医的朋友，成为神医的真心人，也就成了大唐世家公子最时尚的标签，也是寒门士子心中排名第一的逆天改命的终南捷径。　　那些有志于报效朝廷的士子们都悟出了一条潜规则：想快速成名，快速进入朝堂上大人物的视野，再也不用去终南山中隐居了，只需要成为张神医认证的朋友……　　当然了，跟大安四子的美名一起传遍京城的，还有