第六十五章（3 / 4）

随着画面的转换，两鬓已有白发的武瞾一身麻衣素服，边执笔写悼文，边黯然泪下.

【但是，那些以最大的恶意诋毁她的男子，仿佛集体睁眼瞎了一般，看不到武瞾找来擅治风疾的张文仲，命他召集天下名医撰写治疗风疾的药方，也看不到在李治离世后，武瞾在新君当立、争权夺势的关键时期，亲自为李治手写哀册文，请看，这样的哀册文，比起大臣们千篇一律、流于形式的公文格式，是不是多了字字泣血的哀伤呢， 俯惟茕恳，荼毒交侵，瞻白云而茹泣，望苍野而摧心.念兹孤幼，哽咽荒襟，肠与肝而共断，忧与痛而相寻…'】

李治看着画面中边哭边写的武瞾，内心不感动那是假的，还是自家媳妇好，我没看错人!

他动情地抚着武皇后的浓密青丝， "媚娘…"

刘彻有点酸了，我以后也让子夫为我写哀册文，要写得比这更肉麻…等等，我还要继续寻找契机成仙呢，倒用不上这种晦气的东西了呵呵…

李世民也酸了，若观音婢走在我后面，她也会为我写哀册文的!

【另外，古代帝王驾崩后一般不立碑，从汉朝开始，只有立下经天纬地之大功绩的帝王才能陵前立碑，比如刘邦，后代子孙若无超越前代先祖的功绩，立碑视为僭越，会遭受百官的谴责抵制，而到了唐朝，李渊和李世民陵前也没有立碑…但武瞾认为自己的丈夫是世间最优秀的男子，她力排众议，亲手为他写下8000多字的碑文，在乾陵前为他立碑颂德….】

【甚至，十多年后，登基称帝的女皇为何会前往嵩山封禅?很多人说她自觉女子称帝有愧诸神，配不上泰山，这才要去嵩山——与其用这种充满男权优越的言论来贬低她，不如把镜头拉回公元68

3年，那年，李治原定在十月举行嵩山封禅，可惜他病情加重，只好把时间推到次年正月，十月，李治带着武瞾从洛阳启程，来到嵩山脚下奉天宫，病情愈发严重，他只好下旨取消封禅，返回东都洛阳，年底他就驾崩了，未圆嵩山封禅的梦想…】

【如果我们把这一点和武瞾登基后前往嵩山封禅联系起来，是不是就能发现蛛丝马迹——在这位女政治家的心中，她永远是李治的妻子，泰山，她当他的皇后时已经去过了，嵩山，她要替他完成未实现的梦想.】

女皇武则天此时已是泪流满面，陛下，您听到了吗?知我者，仙人孟姑娘也!

【接着，她惦记着丈夫临终前那句遗憾， 若延吾一两月之命，得还长安，死亦无恨，′,在李治离世百日之际，下令在长安为他建了献福寺，并在登基后改名荐福寺，亲自以飞白体题匾额——是的，武瞾书法造诣颇深，但她并不是喜欢四处耍弄墨宝、到处题字之人，相反，她亲自题字的寺庙只有两个，另一个是她母亲的崇福寺，而且，往后持续到她去世前三年，她多次从洛阳赶往长安荐福寺降香.】

李治眼中渐渐溢满泪水，原来，朕临终想回长安?是啊，那是有耶耶和阿娘的地方，也许每个孩子到了最后，都想回到爹娘的身边吧…

【另外，她为李治在嵩山少林寺建功德坊，又担心李治在地府挨饿，特意把之前规定的朔望和重要节气上祭品的习俗，改为每日朝哺祭奠…以古人对身后事的重视，她若对李治没有发自内心的爱恋，何须做这些本来可以不用做的事?在她大权在握的时代，又有谁能逼着她做这些?】

【甚至，她晚年为保全娘家，屡屡想立武氏子弟为继承人，却在大臣以’高宗往后不能得到武氏供奉‘的劝谏中，一次次迟疑了，直到最后，她决定还位李唐，以李治妻子的名分与他合葬乾陵…】

李世民暗暗叹息，此女野心虽大，待稚奴倒确是一片真心，可惜我的观音婢，呜呜呜，若观音婢还在，朕死后的待遇岂会比不上稚奴那混小子!

【其实我们可以看到，在李治去世后，武瞾并没有想夺位的心思，十二月十一，太子李哲正式登基为帝，是的，虽然朝政大权仍然掌握在武瞾手中，但让李哲掌管国家，真的会比武瞾更合适吗?要知道，他原本就不是李治中意的继承人，他资质平庸，沉迷斗鸡走狗、射猎宴游…这就是男权社会，他们总是要求有才能的女子，因为她的女儿身退出工作岗位，转而

扶持那些众望所归的无能之男子上位!】

【武瞾想要的，无非是效仿吕雉临朝称制之权，她自信在自己的掌舵之下，大唐不会被带歪方

向，而且，这样的权力，她的丈夫已经给了她，可现在她的儿子想剥夺她临朝称制的权力——李哲在册封韦氏为后的同一天，一口气把韦后的父亲韦玄贞，从正九品普州参军，提拔为从三品豫州刺史，要知道，在唐朝宰相也仅仅是正三品!】

【几天后，李哲又把韦后的亲戚韦弘敏从左散骑常侍提拔到宰相行列，又过几天，李哲宣布要再次提拔岳父为正三品侍中，遭到宰相裴炎的坚决反对，裴炎告诉他， '按国家法度，升官有论资排辈、以功擢升的规定，韦玄贞于社稷无功，从九品飞升从三品已是破例，引来群臣不满，不可再为他破例，′李哲怒骂道， 这天下是朕的天下，就算我把天下拱手送给韦玄贞，你