第六十四章 裂土分疆；分香卖履（1 / 3）

元老院本以为海然的公民们会支持他们的行为，因为他们口中的称号一向是“反对□□”“为了民主”，然而海然城邦内一片沉默的愤怒。

萨宾沙洲废墟新城，由于海然处在“护神军”的控制下，公民大会的会场转移到了这里。这次人数远胜平时的600人，很多三级平民的代表、围观的观众也来到了陆上大会场，将圆形的会场围得严严实实。人鱼们都沉默着。

原来会场的中心、圆形的主席台上，摆放着克军黢黑的干尸。她身上的衣物、外皮肤已经烧焦，骨骼暴露在外面，面颊上的铆钉和肌肉也被部分熔化、变形了。人们用一匹红色的织锦缎包裹着她的身体。

亚历山大热泪盈眶控诉着元老院的所作所为：“他们自称正义，却用了最恐怖主义的手段；他们号称保卫自由和权利，却越过一切法律和人鱼不伤害同类的约束，直接用暴力剥夺他人的性命；他们号称反对□□，却不过是为了自己的权力杀害人鱼的王。他们对流王克军唯一的控诉，就是说神谕喻示他是个□□的暴君——可是这样的人怎么会是暴君呢？”

亚历山大宣布了克军的遗嘱。

她将自己的财产分作三份，一份捐献出，用作给人鱼退伍军人、受伤军人和底层贫苦人的年金；一份捐献出，用作飞行学院新方舟研究院的资金；另一份供给镜宫内所有嗣人的生活，并宣布镜宫内所有嗣人回归自由身份，容许随意嫁娶。她在白虎内城有一些房产，可以让嗣人们暂时去那里生活，供给伊们一份生活费。

镜宫是她为前御台阁所建造的宫殿，如今人也不在了，愿将镜宫捐出作为公共园林，对公众开放。

请后来者对善待后宫诸人，伊们虽有生活费领取，但毕竟不多，请帮助伊们多学习些劳动的技巧，也好以后谋生。如果伊有人不愿意离开镜宫，请让伊们在此生活。

这一段遗嘱公布，又是让利又是展现柔情，惹得听众群情激奋，得到实际利益的民众更加不愿意相信克军是□□者。

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**□□神谕的真相**

亚历山大继续道：

“他荣耀了大母神，他结束了战争，他将人鱼从被三青捕杀、奴役的地位解救出来。

他手中握着重兵、所有阿玛颂都效忠于他，但他并未对反叛他的人施以极刑，连庞培他都致以哀悼；连清明他都可以重新信用；连三青的公民他也可以容纳接受。

他是七海的战神啊，

如今却落得这个下场。

没有倒在战场上，却倒在阴谋家的圈套下，倒在不让带刀剑的神殿，倒在大母神不肯睁开的眼前。

况且，所谓的□□预言，只不过一直是阿重瑕等叛国者和元老院的阴谋者所炮制的，那些口中说着‘□□’的人，和今天亲手杀害我们人鱼王的，是同一批人物，他们的野心没有变，他们的祸心也没有变。今天我就让大母神的祭司公开当年神谕的原文，看看到底是神谕，还是某些人的阴谋！”

克军：

攻无不克，冠绝三军

地上的一切鱼和鸟都不能抵挡你的雷霆

可你命运注定

要迎战那唯一的神明

你是战争的结束

是开始

是人鱼的唯一

能够长存的魂魄的幡

所有的人鱼都向你归去，伏在你的脚下

意识中的王

你是唯一的头领

最后的灵

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“这根本就不是□□的预言！”“这不过是对流王功绩普通的赞语罢了！”“这和□□有什么关系！”

“复仇，复仇，复仇！”

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占朔主持海然日常行政。

白露、吕西安在飞行学院的掩护下进行克军要求的对于大母神梦境的验证研究。

占朔通过驻扎在宋土的占望，希望迅速向梅司传递了克军已死的信息，目的是她生前的疑虑，调查牧神星之子梅醒的意愿告诉梅司。

由于交通缘故，书信过了一个月才到达在湖州。

梅司正在湖州外郭一处村庄推广种痘。这几年，因为他以很低的价格出售减活痘苗，使得贫苦人家也开始有了给小孩子种痘的意识，虽然还有一定的死亡率和失效率，但总算没有白忙。

这处村庄物产丰富，除了稻香鱼禾，还有不少蜂农。正值仲春三四月，油菜花开放，一片一片的菜籽田中花开如金。蜂农们追逐花期在这里休息。梅司认为他们是流动人口，属于高危人群，于是不收他们的钱财，帮助他们的孩子种痘预防。

蜂农为了答谢他，将蜂巢中刚割出的香甜澄亮的蜂蜜送给他做回报，新鲜的蜜液之中还混合着一些蜂蜡。蜂蜜、蜂蜡、蜂胶都是上好的制药材料，梅司欣喜地称谢收下，却见蜂农中师傅模样的一个女子在教一户收成不太好的蜂农养蜂的技巧。

梅司好奇，问蜂农的领头人：“这是怎么回事？”

蜂农的领头人笑着道：“那是我们当中的女先生，姓王。她家祖传的秘密手艺，叫做养蜂医生。我们新来的陈老二家蜜蜂总是莫名其妙地死了一地，叫王先生过来瞧瞧。”

只见王先