第 63 章（1 / 3）

鹿羽看向‘菲米尼’,目光在他的身上停留了两秒，而后收回，垂眸注视扯着身子想要逃跑,却被她用力量固定在原地动弹不得的黑泥。

虽然已经恢复了记忆，但她对黑泥的身份还是一头雾水,在从前的记忆中从来没有出现过这种生物。

不过鹿羽倒是知道黑泥是怎么来的、又是什么时候来的。

——黑泥同样不是提瓦特大陆的原住民，它是随着她的回归、附着在她身上被一起带来的。

换句话说,黑泥来自地球。

而黑泥最初又是如何附在她身上的，只能说运气不好......

鹿羽回忆了下,她刚到地球的第二天正常出门下楼觅食，经过单元楼大门，那是必经之路。门口放着一盆绿植,不知道是谁家扔的,竟然不扔进二十米外的垃圾箱里，而是就这样扔在单元楼门口，实在没素质。

刚接受人类《生活常识》的鹿羽那会还很单纯，跟机器一样百分百按照指令处理日常活动，见状便把绿植搬了起来,到垃圾‘站点’丢弃。

她没有注意到有一股黑泥从绿植中窜了出来,飞快的顺着她的视线盲区——手臂内侧，爬上她的身体。

也就是说黑泥不是特地选择了鹿羽,而是鹿羽多管闲事去碰了盆栽,才被黑泥‘挑上’。

“你是什么东西？”鹿羽语气平淡的问道。

面对鹿羽的压制，黑泥绝望的反应过来鹿羽估计是恢复记忆了,有了这个认知，它干脆放弃了挣扎，但也拒不配合鹿羽的询问。

其实黑泥配不配合都只是走个流程,因为不管它说不说，最后鹿羽都是要强行搜它‘魂’的。

阿赫玛尔的眉眼已经染上了不悦的冷意，布耶尔眸光闪烁柔和的绿光，看起来是准备出手了。

鹿羽却在这时抬了下手臂。

见状，两人收回各自蠢蠢欲动的‘神通’，像两尊大佛一样默默守在鹿羽身边。

既然黑泥不说，那么省去中间的部分，直接跳到结尾。

少女微翘的浓密睫毛轻轻颤动了下，在眼睑下投入两道小扇子般的弧形阴影。圆润的瞳仁向四周拉长，变成X型，代表星之内海——星之内海在真正的原初之母提亚马特那边原是指地球外层的世界，又名‘妖精乡’，是没有□□的幻想种在神代崩塌后生活的地方。

星之内海本质上是地球的另一面，也被称为世界里侧。

有些类似提瓦特的三界。

放在鹿羽身上，所代表的含义也大差不差。

地球有里侧表侧之分，提瓦特有三界之分。

当然，也可以不用X形状。只不过因为鹿羽‘参考的蓝本’是地球上的那位原初母神，是以她的外表外貌包括本体都是提亚马特的翻版。说到底，鹿羽本来就是提亚马特权能投射的部分，是提亚马特自己的力量。

......同时不仅仅是瞳孔发生了变化，鹿羽的头上还逐渐浮现出了粗大犄角的虚影，角向

下扭曲呈螺旋状，外侧有环棱，坚硬的表质层折射着一股冷光。

虚影逐渐凝实，到彻底变虚为真。

角是大地的象征，代表大地的力量。

在鹿羽调取溢散在提瓦特各地各处属于自己的力量时，沉睡养伤的大地随之惊醒。它没有说话，视线在无声中锁定住鹿羽。

鹿羽动用原初母神的权柄，回溯黑泥的过去。

自然，母神权柄不是对谁都有用的，就像领导管人还分地区分公司分小组呢......黑泥不是提瓦特的产物，按理来说鹿羽的权柄对它不生效。但黑泥是地球的产物，鹿羽是地球的那位原初母神的部分，因此，她的权柄对地球上的生物可以生效。

更别说黑泥离开了地球，现在在她的地盘上。

须臾的时间，鹿羽就看完了黑泥的一生。

黑泥的全名叫‘此世全部之恶’，而在叫这个名字前，它还有一个人类的名字：安哥拉·曼纽。

最初的最初，黑泥、或者说黑泥的意识只是一个平平无奇的普通人，无功无过，一辈子也没接触过超越‘常理’以外的事物。

直到某一天，他被献祭了。被献祭的原因也很逆天——为证明全世界的人皆拥有善性，安哥拉·曼纽被作为此世全部之恶的象征，背上世界所有的罪恶而献祭①。

简单来说就是被打包成了替罪羔羊，所有的罪孽都推到他身上，这样一来除他以外的人就都是纯洁至善之人了。

如果地球真的只是一个纯科技侧的世界，那这就是一起邪.教惨案，但地球不是纯科技侧的世界，在几万年前......实际上，神代的末期距离现代并不是那么遥远，也就几千年而已。

那个时候，地球上还流淌着少量的、微量的灵力。

在各种机缘巧合作用之下，安哥拉·曼纽以作为所有罪恶的概念诞生了，这便是此世之恶产生的全部由来。

而作为全部罪恶概念‘复活’的安哥拉·曼纽已经不是纯粹的自己了，虽说不论是谁在遭遇了这种事情后多半都会黑化，但情况不同。

安哥拉·曼纽是作为集体概念‘复活’的，换言之，人们给他的定义是什么，他就是什么。既然存在的根源是