第177章 初音（3）（1 / 4）

“说起来日本的神明还真是有意思呢。”始终保持着小孩子样子的凤凰捶了捶自己有些骨质疏松的腰, 好像是在开玩笑, 又好像是是认真起来了。

“呵呵。”桃源乡的驻守者白泽对于这些不请自来的客人已经不爽很久了！说的好听是瑞兽凤凰、麒麟啥的, 但是就是一堆把他这里当成是老年人诊所的老爷爷而已。每次来就是拿一些老年人常用药，然后聊八卦, 交换情报。

而这些情报经常是一些非常无聊的东西。

“你们这些家伙为什么老是来我这里！？”白泽是有一点抓狂的, 对凤凰旁边坐着的位置翻了一个白眼：“特别是你, 我这里最不受欢迎的家伙？”

能被白泽这样敌视，稍微了解的人就知道一定是地狱的阎魔大王辅佐官鬼灯大人了。

这个时候他面无表情地给自己倒了一杯茶：“如果说是来桃源乡这件事，这是公务。”

相比起白泽的气急败坏, 鬼灯对白泽的敌视更多时候是用一种暗戳戳的方式做的。

鬼灯又转头看向凤凰：“关于日本的神明很有意思这件事, 虽然我也觉得他们很奇怪, 不过如果非要这么说的话，您是有什么意见吗？”

无论是在日本还是在中国, ‘鬼神’都是一个非常暧昧的群体，到底是鬼还是神呢？理论上来说管理地府、具有神明身份的鬼，这就是鬼神。底层鬼差不是鬼神，十殿阎罗是鬼神，这是比较清楚的，但是中间的判官等算不算鬼神, 这就很难解释清楚了。

鬼灯本人就恰好是这样的存在，不过至少高天原是不承认他是神明的。这样一来，以鬼灯的性格似乎不必替高天原说话——实际上就是高天原承认他神明的身份他也不一定会替高天原说话, 具体的就是地狱和地狱的领导者们...该怼的时候还是会怼, 很难说他对这些很尊敬。

不过鬼灯的脾气有的时候有点像小孩子, 日本神明甚至日本高天原他自己也觉得很不可理解，平常也会经常吐槽高天原的神明做事不靠谱，但是，身为华夏瑞兽的凤凰，这样一个‘外人’开始说出对高天原神明不利的事情的时候，他又不会放着不管了。

这就像是普通人，对于自家人不成器的地方也会百般数落，但是换成是别人来说就相当不能接受了。

凤凰摆摆手，做出可爱的样子，假装自己还很年幼：“这个嘛...不用说特别久远的神明——现在你们的母神还住在地狱，而且原因还很搞笑啊！就说现在掌管高天原的天照女神，话说听她以前的故事就让我觉得很有意思了，就是躲进岩石洞的故事。”

这是日本神话中特别有名的一段，说天照大神被自己的弟弟风暴与破坏之神须佐之男弄得非常生气，一气之下躲进了岩洞里，并且不肯出来。这样天上就没有了太阳，各种妖魔鬼怪出来作祟，天下大乱。

其他的神明只能想办法请天照大神出来...这里用了欺骗的手法。

天女在岩洞外跳舞，所有神明纷纷叫好，又说外面来了一位和天照大神一样强大又美丽的女神——受热闹吸引，天照大神偷窥。而听到这些话当然产生了好奇，于是打开了岩洞的门，见到了镜子中的自己。也就是这个时候，大力神将天照大神拉出了岩洞。

这里出现了两个问题，一个是欺骗的手法，另一个是强迫性地使用力量将天照大神拉出来。

高天原发生的真实事件到底是怎样？不一定如神话中所说。但是神话来源于真实，其中的内容保留了当年事件的蛛丝马迹。

活得足够长的凤凰见识过华夏天庭的许多事情，对于神明故事演变成现世神话的规律有一定的认识。一听这个故事他就能知道很多别人不知道的事情...这类似于现世王朝历史记录者的‘春秋笔法’。研究这个的专家总能从表面上的风平浪静，追究到身处的暗流汹涌。

这个故事中说明了很多，不用说天照大神与自己的弟弟须佐之男所代表的两大神系之间若隐若现的对立，就说天照大神和自己统领下的神民的关系，这就很值得玩味了。

如果是普通人听到这个故事，或许会认为欺骗的手法也好，大力神强制性拉走天照大神也好，都是可以接受的。毕竟这些神明都是为了世界的安危，解决凡间妖魔纵横的问题。

但是关键是，这就可以欺骗自己奉为君主的天照大神吗？甚至使用了力量去强迫——这看起来是一个小细节，实际上隐藏的信息让人细思极恐。

在上古时期，普通人类其实还保留了很多神明的生活方式，也就是说当时的人类生活方式是跟神明学的。以华夏为例，追究历史就可以知道了，当时先民们极其重视‘礼’。

君王无道是君王的错误没错，不过臣子以下犯上侵犯君王的权威者依旧是死罪，臣子对君王之心不是后世可以理解的。

比如君王误会了一个臣子，于是赐罪，正常来说臣子应该解释。然而那个时候提倡的解决方式是臣子默默地接受问罪...因为这样保全了君王的名誉，并且让君王不会因为自己冤枉了人儿困扰。

听起来很疯狂，但就是这样。从人的角度来说很难解释，但是从神的角度来说并不难理解——神是