第74章 无名之神（2）（1 / 4）

神明是从人类的愿望中诞生的存在——一般来说。

安娜读过书，当然了解东瀛神明的体系。总的来说, 她以前认为华夏的神仙体系已经足够复杂了, 可是来带东瀛之后才知道, 这边的更加复杂。

华夏广博的土地上其实并没有多少神仙，至少有名有姓的不算多。能拿来充数的是各地自行敕封的土地神、城隍神、山神、水神之类，至于天上，那就是‘十万天兵天将’这个了。十万本身就是一个虚数，并没有那么多，何况这种神实在很难让人联想到真声的神仙大能。

东瀛的土地狭窄, 然而神仙并不少，其中有名有姓的就已经不比华夏少了。再加上谱系复杂超过华夏, 确实让人眼花缭乱。

不过总的来说，神明中除了最开始的几位大神，也就是能力强大，从自然中诞生的，其他的基本都是从人类的愿望中诞生。而现在活跃的这一代神明，更是接近全部都是愿望中诞生。

有一些神明, 譬如说七福神中的大黑天来自于印度神话，可是那已经和印度神话没有什么关系了。是神明的名号传到东瀛后，东瀛人民开始祈祷许愿，最终诞生的神明。

嘛~所以虽然有极少的例外, 但是在东瀛基本可以这样说, 神明是从人类的愿望中诞生的！

这些神明有的历史悠久, 深受人类的崇拜, 所以他们能够长长久久地存在...甚至死亡之后还能够‘重生’，也就是换代了。

可是在一个有八百万神的国度——即便真实的数字并没有那么多，可是想想也知道，数字不可能少到哪里去！

这样的国度，有赫赫有名的大神，自然就有籍籍无名的小神。像是因为被人遗忘消失的神明，几乎每天都有呢！这还指的是在高天原敬陪座位的那种神。如果是说‘野良神’的话，那真是有多少算多少！

所谓‘野良’，在东瀛的语言里意味着‘流浪’。就是那种没有正式称谓，没有什么人知道，随时随地有可能消逝的神——他们的诞生常常只是一个人的愿望，延续也非常艰难。

夜斗神就是一位野良神，非要说和一般的野良神有什么不同的话，大概就是他存在的时间了。至今为止他已经存在这个世界上几百年，这对于野良神来说，简直不可思议。

“太难看了吧，夜斗君，这样对自己的信徒实在是太失礼了哟~”

穿着平安时代公卿服装的老头子从树下出现，手里拿着烟斗。气质...非常奇妙，又像是非常伟光正的那种，又微妙地不太正经。

这位是平安时代的菅原道真——日本平安中期公卿，学者。生于世代学者之家。长于汉诗、被日本人尊为学问之神。这么说还觉得生疏的话，那就要提一下‘天满宫’了。

天满宫正是供奉菅原道真这位东瀛学问之神的神社，而天满宫在东营各地十分普遍，简直就像中国的关公庙一样！算是日本最有名气的神明之一了。特别是本土，影响力超高。

这位神明在高天原地位也不容小觑，这样看来和夜斗这个小小的野良神应该没有什么关系才对。实际上两位交集还挺多的，算是不是朋友，然而却能做到朋友也很难做到事情的那种关系。

至于怎么到现在这个样子...嗯嗯嗯，只能说，缘，妙不可言~

“打扰了！”

就在学问之神日常‘欺压’无名小神夜斗酱的时候，安娜在天满宫鸟居下‘敲门’了。

“哎呀啊呀，原来是这位‘贵子’到了。”菅原道真的神色正经起来，这种时候他身上完全就是大神气场。

夜斗本来已经被打击地趴在地上了，这个时候抬起头猫咪问号脸：“诶？谁啊？”

“日和？过来！”安娜出现在夜斗面前，直接向一岐日和伸出了手。

虽然这个穿运动服的家伙看起来并不像妖怪，但坏印象已经无法避免了。安娜首先想到的就是日和知不知道这个家伙不是‘人类’......

“诶！”反而是一岐日和比较惊讶，“安娜酱你注意得到夜斗吗？”

神明和神明的神器身处人间，普通人不是看不到，只是会下意识的忽略。或者看到之后，很快就会忘记——这也是野良神生存艰难的原因之一，和大神给社会留下了深刻印记，信仰很难消失不同，他们真的随时会被人类抛弃。

一岐日和和夜斗认识的时间不长，但是她已经见识过什么叫做面对面也注意不到了。所以安娜一下找到夜斗，她真的非常惊讶。

看到安娜的一瞬间，夜斗也严肃起来了——假的！他只是注意到安娜头顶上的信仰之力了而已。

不可置信脸：“为什么人类也有这么多人信仰...这个世界完蛋了吧？难道不应该来信仰夜斗大人吗......”

无尽的碎碎念只不过在陈述一个事实，这一届的信徒不行啊！

不行个鬼！菅原道真冷笑，手上的折扇直接拍在了夜斗的头上：“呵呵，夜斗君，嫉妒的嘴脸还真是难看啊！”

“这位想必是安娜殿吧。”菅原道真和蔼地看向安娜。

一岐日和觉得很神奇——她并不是非常了解学问之神，可是这位著名神明立刻就能说出好朋友的名字。难道