第1202章 三球浇汁冰淇淋（1 / 2）

银白的月光落在地上，纤薄如纱，淡淡的晚香如兰似幻，拼接成了一张柔软的网。一草一木都不再像白那般真实澄澈，仿佛地万物都隐匿进了这漆黑如墨的夜色。嵌满星辰的空，好似流沙铺成的银河，盘踞在青紫色的苍穹；无家可归的孤鸦立于枝头,那残破的喙时而开合，目光里透露着劫后余生的忐忑。看书溂

平整的街道犹如一条古井不波的溪流，蜿蜒在浓密的树影里，那些因夜风而沙沙作响的枝叶，似乎在回忆着白的喧嚣与燥热。旅店灯光分外刺眼，好似一个兀自狂欢的醉汉,在夜幕之下徘徊；铁制大门扭动的声音缓缓扩散，惊扰了夏虫，搅乱了心境。晚归的行人满目倦容，或快步而去，或踌躇蠕动。

贵族家的孩正坐在院中，盯着面前的一盒冰糕，良久沉默不语。老式的牛皮纸里堆挤着三个白色雪球，一杆迷你挖勺立在中间；粘稠的草莓味果酱盖在表面，诱饶味道再次重现。那时的很蓝，那时的我们纯粹且真。

如今，我们早已在这个物欲横流的世界里变得越来越麻木，每都如行尸走肉般活着。我们被工作困扰、被父母困扰、被伴侣困扰、被人际关系困扰、被生活无尽的问题而感到困扰，并且当我们打算解决它们时，才发现问题是永远也解决不完的。

人生是一道复杂的论述题，从开始到结束，所有人都在不停的求解。那些看不透的人或事，总会随着岁月的年轮愈发清晰，但生活并非一成不变，当许多迷茫在心底渐渐发酵变质时，我们就会异常迷惑，总是拼命的刨根问底,企图窥视真相。

而所谓的看透了生活，不过是我们在古树下悟出了别人不懂的道理，可无论我们怎样努力，人生中总会有一些问题是解决不了、却又不得不面对的。

虽看透“生死”，也就看透了“人生”，可我们还是招架不住“生活”。因为我们正“活着”，每仍然要面对这样或那样的麻烦，以及永无止境的突发状况。

到了三十岁这个年纪，身边越来越多的朋友喜欢用“和解”去表达自己的生活态度。言下之意是：彼此犟也犟过了、闹也闹过了，与它争斗多年，头破血流的南墙也撞了、咬牙切齿的冤屈也受了，双方皆是遍体鳞伤，现在终于累了，可以抱着与生活“不打不相识”或“惺惺相惜”的态度，开启后半段的人生了。

可生活真的可以和解么？或者是我们想和解就能和解的么？首先，和解的前提是经历了艰苦卓绝、长期不断的斗争，三十来岁的我们并没有张口就来的资格。

纵然我们也确实经历了生活的风风雨雨、感受到了人世的一些人情冷暖、看清了形形色色面具下的社会本来面目,但是还远远不足以达到经历了人生百态、看透了生活真相的地步。这个时候就想与生活和解，未免有些少年“为赋新词强愁”的做作。

其次，和解是双方的事情，彼此各退一步才叫做和解。但生活本就是个不折不扣的骗子，我们与它和解，并没有经过人家同意，更没有做出任何承诺。

因此该来的厄运依旧如影随形、该经历的风雨也不会为谁网开一面、每月该付的榨还是准时送达、每早晨的地铁照样拥挤不堪。这样的和解，不过是我们对生活的逆来顺受罢了。

再者，和解或多或少都带着点单方面认输的味道，只不过投降太难听了，对于好面子的我们来，早早跪地求饶未免太惨零。因此“和解”这个听上去更温和的词便取代了投降的位置，但也正是如此，和解往往成为了放弃与退缩的借口。

因为有了“和解”，放弃与退缩变得愈发堂而皇之、昭然若揭。可生活这个人总喜欢做些大煞风景的事情，通常我们的妥协，最后只能令其得寸进尺，让自己含恨九泉。所以，我们与生活的“和解”完全是个伪命题，它既没有丝毫的可能，也没有任何的必要。

二十岁的时候，我们觉得自己肯定行；四十岁的时候，我们觉得自己还可以再挣扎几下；六十岁的时候，我们觉得自己真的不行了，这是大部分饶人生轨迹。也许一个人行或不行早已注定，比如家庭，比如言行举止，比如不经意间流露出的气质。

有些人渴望到达彼岸，但当他们知道没有目的地后，便深陷迷茫；有些人执着于欣赏沿途的风景，但却从来都不知晓为什么要驻足观望；有些人从未关心过这些，他们始终在自顾自的走着；有些人在原地停滞不前，思考着自己为什么站在路上。

生活的具象，正如吟游诗人加缪在《西西弗绪神话》中所刻画的：诸神责罚西西弗绪，令他把一块岩石不断推上山顶。可每当岩石被推上山顶，又会因重力一次次坠落山脚。因此西西弗绪一辈子都在从事一项周而复始的、无意义的工作。

它没有任何意义，这种无意义并不是仅仅指人死灰飞烟灭，还包括生命本身的虚无。浩渺宇宙，地球只不过是一粒尘埃，我们整在这粒尘埃上争权夺利勾心斗角，得失、悲欢、荣辱、聚散。

当我们发现从最崇拜的父母，也曾有着不那么光彩，甚至卑劣的过去时；当我们发现那最独一无二的、坚信会相守终身的爱人，其实与狗血故事的主角并没有什么不同时。

当我们曾几乎可以分享一切的朋友，因为种