第190章 第 190 章（1 / 3）

就在南娜于上埃及各个诺姆巡视,为那里的平民们分配速生的麦种，并且在广场上种下一株有一株庞大的猴面包树时，艾丽希自然在底比斯,使用“原初种子”,加紧“生产”这些麦种，和猴面包树种子。

至于艾丽希为什么要在速生的麦种之外，还要让南娜在每个城市都种下一枚猴面包树——

这是艾丽希深思熟虑的结果。

为了让整个上埃及各诺姆对于阿蒙神的“神赐”印象深刻，只赠予速生的小麦，这在艾丽希看来还不太够。她需要南娜在每个诺姆，每个城市,都留下一件巨大的、不容忽视，同时又极尽奇特，人们见所未见，但又相当实用的作物。

猴面包树就是这样一个树种。

艾丽希问遍了身边人，连号称知识渊博,通晓一切的森穆特,都从未听说过这个物种。只有萨提里和他乌陶部落的人曾经从祖上传说中曾对此有所耳闻。

但是对艾丽希来说,只要这个物种存在于世，她就能让它种植在埃及的土地上。

猴面包树对各座埃及城市的好处也是显而易见的——除了果实、树皮可以食用、入药之外，猴面包树的树身还能够储水，这在城市被封锁，水井被投毒时，是能够救命的树木。

另外就是艾丽希为了画下阿蒙神信仰的那个大饼，想让整个上埃及人都知道神的承诺：“授食予饥、授水予渴”。先将口腹之欲满足，至于“授衣予裸、授舟予所需”则等到她进行下一步计划时再慢慢铺开。

她在底比斯利用“原初种子”所创造出的所有作物种子，都能够确保在播种之后最短的时间内长大成熟。

但是它们的问题都是一样，这些作物所繁衍的果实,都无法再次播种。

因此，南娜在阿西乌特种下的猴面包树，可以世世代代为这个城市的人提供清甜可口的果汁，植物脂肪浓郁的种子……但是这些种子想要在别处生根，就没有这么容易了。

艾丽希因此也着力控制这些大型乔木的数量，以确保它不会轻易地改变上埃及的生态。

而这些能够永远存续，却无法繁育的大型树木，在若干年之后，就将成为阿蒙神留在地上的“神迹”，为上埃及人世世代代崇拜。

当然，艾丽希还不知道，这时已经有下埃及的探子从阿西乌特弄到了速生的麦子和猴面包树的果实，偷偷送往下埃及境内，在那里由人快马送往孟菲斯，将这个消息禀报法老——上埃及找到了解决粮食问题的方法。

这些麦种和猴面包树果实一旦送到孟菲斯，就引起了轰动。

法老曾处心积虑地让上埃及人因为一场饥荒，而抛弃他们现在正在渐渐形成的信仰，重新回到法老的统治之下。

但现在，这个计划似乎不可能实现。

消息一出，孟菲斯人都是半信半疑。

于是这些麦种和猴面包树的种子被种在了奥西里斯神庙前的空地上。

“三天！”

孟菲斯人之间流传着探子送回来的消息。

“只要三天的功夫，这些麦种就能抽穗结实成熟，这个怪模怪样的果实就能够长成参天巨树。”

人们都大眼瞪小眼地等在神庙外。

一天，

两天，

三天……

见到土地上毫无动静，好奇的人们拔开了覆盖着这些种子的土壤，见到它们非但没有一点点发芽的迹象，相反，竟然出现了一点点腐坏的迹象。

麦子还是麦子，躺在外壳中毫无动静，而猴面包树的种子则在从土中取出之后，被神庙附近住着的猴子一抢而空。

孟菲斯人见状，齐齐地发出一声：“切——”

然后掉头走开，从此对这种从上埃及传来的“道听途说的消息”从此不屑一顾。

虽然那特地从阿西乌特赶来的探子四处试图向人解释，拼命形容他是如何亲眼见到，麦种可以长在人们能够想到的任何地方，而树身高大的猴面包树又是如何神奇，但很显然，人们都不再相信他的说辞。

这个可怜的人被认为是一个误信了“阿蒙神”的傻瓜信徒。

又或者他送回来的是上埃及人刻意想要让下埃及人知道的假消息。

孟菲斯人纷纷把这当成是笑话，说过了就算。

但是没过多久，孟菲斯城里渐渐兴起另一个传说：人们说，那些神奇的种子之所以没办法在奥西里斯神庙跟前成功被种植，是因为……奥西里斯神的丰饶权柄，已逐渐被侵蚀。

这个消息早先随着那口水井的枯竭，在孟菲斯传播过一阵子，后来被法老强压下去。

但是如今这个流言说得有板有眼，而且潜藏于地下，并广为流传。不由得让孟菲斯人不信。

艾丽希从她的“眷者”索兰那里听说这个传闻的时候笑得非常开心——不是只有法老在上埃及有探子；上埃及人想要在下埃及做点什么，也有的是机会和人手。

倒是索兰，将这件事作为他那“了解奥西里斯状态”任务的一部分，向“阿蒙神”认真禀报了之后，照例讨要了一回功勋。

艾丽希不置可否，但看在索兰确实对这些事上心的份上，让索兰的“命运之轮”前进了一格。

而她也意