第283章 天梯入云霄(1 / 3)
第283章天梯入云霄
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而康!
神骸复生是西神教独有的重生神术,神骸本身就是一具身体器官都保存完好的不朽尸体,存放在特殊的青铜棺內,与佛道大佬的不朽金身是同一原理。
沉寂在青铜棺内中的神骸,受地脉灵气的蕴藏,与巫马措芒阴山宗的千年僵尸炮制是同一原理。在炼化神骸为分身的这段时间,巫马措芒、巫马措里俩位要比另外九人有明显的优势,大道同源,西神教的神骸封印术与阴山宗的僵尸术大同小异。
封印的青铜棺开启,是受诸神遗地的圣母元婴神识的控制,神骸捕捉血食吞噬,吸收血肉精华恢复干瘪的身躯,这个过程属于僵尸出世。
所有的神骸重生,都是在特殊的环境內,由神教圣母元婴所控制。当圣母元婴被魔后娘娘的元婴吞噬后,也就切断了对一部分神骸的控制,这些神骸也就继续在青铜棺内保持着沉寂的状态。
能让神骸重生的核心是头部里的神格,这些神格被孟炽都取出来,避免神骸重生复苏。经过对其它神格的炼化,在提炼纯净神魂能量的过程中,对神骸的重生也有了一些了解。
孟炽是在柴炽成丹境分裂的元神,拥有自主夺舍重生的能力,也拥有柴炽所有的记忆,神骸能重生的真相,魔后娘娘后来也有讲解,四祖移魂进神格重生,并不是柴炽在金丹境就有了让先天境灵魂重生的本领,算是狐假虎威的一次试验。
真正重塑灵体的元神重生,只有圣人才能做到。许多在元婴大圆满飞升历劫时失败的元婴以灵体的形态幸存下来,都没有重塑灵体再生的本领,如今只是金丹境的柴炽又怎能做到?
神骸复生吞噬血食的过程太血腥,柴炽早有为四祖重生的计划,他的始祖九公与四祖现在的状态相差不大,将来也要借助神骸重生,九公始祖幸存的是一缕神识,目前还不到灵魂的级别,在山河岛海神秘境里救出张亮时,柴炽就感应到张亮是双魂共存,这时就有为张家老祖借神骸重生的计划。
柴九公的神识在完成传承使命后,九成九的机率是溃散消失,柴炽是九公老祖的嫡系后人,又进界到金丹境,又得到上古巫术的传承中的精血养魂术,用他自已的一滴本命精血,在特殊的魂玉中滋养老祖的神识,孕育出以九公老祖神识为主魂意思的灵魂体。
金丹境的柴炽早以超越了九公老祖当年留下神识时的修为境界,他现在的一滴本命精血虽然还达不到滴血重生的境界,用来孕育老祖的神识,就象一节脆嫩的枝芽在营养皿内培育成本体植物的生长。
张家祖传的灵魂修炼术,才是对现在的始祖九公的神识有作用,这是一个意外的收获。九公老祖的神识与先天阳境的灵魂相比,并不弱于这个境界的灵魂,得到张氏祖传的灵魂修炼术,神识进化为灵魂,就能与四祖一样结合神骸重生。
柴炽费尽一切手段保存九公老祖的神识,是九公老祖当年留下这缕神识时,只是亚丹境的修为,这缕神识相当亚元神的级别,拥有夺舍重生的先天基础存在。
九公老祖在昊天帝国的军职是帝***法部总长,军侯勋爵的身份,分裂出三分之一的亚元神神识,对突破丹境桎梏留下重大隐患。万一在突破丹境历劫时魂飞魄散,九公老祖就将陨落。
无论是九公老祖的亚元神神识,还是柴炽,都不敢保证九公老祖现在还在昊天帝国是否活着,柴炽即然有复活老祖的一线希望,就要付出九十九倍的努力。一位家族始祖的存在,对家族后辈来讲,就是定海神针般的重要。不然,张家四祖也不会牺牲张亮,进行移魂重生。
九公老祖如果还健在,重生后的老祖就是元婴分身的存在,万一不健在,就是世上的唯一了,所缺失的只是在昊天帝国时期的记亿,早期的人脉关系同样存在。
张家四祖灵魂的存在,柴炽也不会主动提出为四祖分离灵魂重生,这是张氏家族的核心秘密,除非是张氏嫡系的请求,他才能介入。
张家四祖才是地狱天堂世界的核心人物,从柴炽以第二代天卫令主身份进入云梦城,他对五大军侯世家是抱有遵敬的态度,这时的柴炽并不清楚自己的授业尊师就是战神老祖,完全是第二代天卫令主的身份,所做的一切也是自已应该做到的本职。
五大军侯世家,三大帝家的所做所为,柴炽虽然愤怒,还是尽自己最大的努力促使五大军侯世家重修于好,重归守护地狱天堂的使命上来。在与四祖相见后,也未过问地狱天堂世界目前的局势。
柴炽如今是战神老祖亲传弟子的身份,虽然没有正式公开,张、唐、王三大军侯早以知晓,知晓与认可是两回事,战神老祖亲传弟子对整个西虎军是否有最高统帅的权力,这又是一码事。
魔后娘娘在离开前,并未与三大军侯见面,让柴炽完成西大陆统一后去蛮荒大陆,并没有公开告之柴炽是战神老祖亲传弟子的身份,同样也是对柴炽的考验。
是拉虎皮做大旗自以为事,还是克尽职守行使第二代天卫令主的职责,这就需要柴炽自己把握好分寸。哪怕是名正言顺的太子,在没有正式继位前,也只是继承大位的首选人,柴炽明白这个道理。
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