第157章 再给刘璿洗洗脑（1 / 2）

吴太后的“气血攻心”，姜维着实没料到。

太后病薨，国之大丧，有功之臣的升赏，只能再次延期了。

不过嘛，升官加爵这种事情，姜维并不着急。

当前最想要的，就是把张表的一百多万亩甘蔗抢过来——再过一两个月就要收割，这事必须得抓紧。

身为中庶子，给刘璿授课也不能少。

那家伙最喜欢课，还是兵法与“稀奇古怪”的科学。

这日，姜维带来一个“崭新”的道具。

这是一个竹筒，一尺多长，三四寸粗，锯口打磨得非常平整。

将其装满水，筒口轻轻盖一块薄木板。

小心地用手摁住，再小心地翻转过来，再小心地缓缓松开……

为了做这个实验，姜维先后打磨了好几块薄木板，试验很多次才成功。

没办法，这时代找不到厚纸片，只能用薄木板代替。

由于准备充分，给刘璿演示的时候，一次就成功——由于水的吸附作用，木板仍然贴在竹筒口，竹筒里的水却没有洒出来。

如此奇怪的现象，又把刘璿惊得瞠目结舌。

“先生，竹筒里那么多水，为何没有洒出来？”

刘璿好奇地伸出手，刚刚碰到木板，哗啦——。

水马上就洒出来，赶紧后退。

“先生，这个试验好有趣，到底是什么原因呢？”

“这是大气压强的作用。

“咱们能用细竹筒吸起碗里的水，也是因为大气压强的存在。”

姜维回转身，取来纸笔。

正要详细解释“气压”的概念，突然听到一阵喝斥，还有求饶和抽泣声。

扭头一看，原来，是宿卫兵在驱赶几名侍婢。

“先生，她们都曾是太后喜欢的侍婢。

“在大将军的建议下，父皇没让她们殉葬，只是让他们去守陵。”

守陵！

这种事情，姜维略有了解。

好像是从西汉起，没有子嗣的嫔妃必须守陵，已经成为一项礼制。

守陵，不是简单地看守或打扫陵墓，而是把死者当成活人侍奉。

既要按时打扫陵墓，还要保证墓室内灯火通明，还要供奉新鲜的一日三餐，甚至要在墓前为死者表演歌舞。

守陵者，如果稍稍稍没有做好，基本就是杀头之罪。

这不同于“三年守孝”，而是守一辈子。

所以，很多嫔妃宁可殡葬，也不愿意守陵。

不管殡葬还是守陵，姜维虽有反对却不想多管。

主要是，没那能力和影响力。

唯一能做的，就是给刘璿洗脑。

“皇子，你可知道姜太公？”

突然转移话题，刘璿竟然能跟上节奏：“先生说的，可是协助武王伐纣的姜太公？”

“没错！”

姜维点点头，继续问道：“不知皇子，是否读过《淮南子》？”

“呃……大致听说过，那是一本道家经典，由淮南王刘安，及其门客集体编著。

“听说，那本书里面有很多深刻的道理，弟子也想一读，但父皇和母后老是要反对。”

“你说得没错，《淮南子》中，确实有很多做人的道理。

“比如，水积而鱼聚，木茂而鸟集。

“比如，目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。

“又比如，矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。

“等等，很多很多的道理，都是出自《淮南子》。”

姜维四下看了看，确定没有“闲杂人等”，于是继续说道：“今天临时兴起，我给你讲个《淮南子》中的故事，这是关于姜太公的故事。”

姜维嘴里说是“故事”，刘璿却知道是讲“做人道理”，赶紧正襟危坐。

姜维不禁感叹，在这个时代，不论皇子还是世家大族的后生，全都这般尊师重教。

也是因为世家公子能够习文习武，才能代代为官。

而大字不识的普通百姓，只能呵呵呵了。

“当年，武王平定天下之后，始终惴惴不安，担心诸侯王效仿自己。

“于是寻来姜太公，请教道：寡人伐纣天下，是臣杀其主而下伐其上也。吾恐后世之用兵不休，斗争不已，为之奈何？

“太公曰：甚善，王之问也。

“夫未得兽者，唯恐其创之小也。已得之，唯恐伤肉之多也。

“王若欲久持之，则塞民于兑，道全为无用之事，烦扰之教。

“彼皆乐其业，供其情，昭昭而道冥冥，于是乃去其督而载之木，解其剑而带之笏。

“为三年之丧，令类不蕃。

“高辞卑让，使民不争。

“酒肉以通之，竽瑟以娱之，鬼神以畏之。

“繁文滋礼以飱其质，厚葬久丧以伣其家。

“含珠鳞施纶组，以贫其财，深凿高垄以尽其力。

“家贫族少，虑患者贫。

“以此移风，可以持天下弗失。”

这几段话，姜维确实引自《淮南子》。

几乎在一瞬间，就颠覆刘璿的三观。

《淮南子》，姜维以前从没读过。