修真之途完（1 / 2）

在外历练时间满五十年以后, 虽然修为还未曾进阶到元婴期, 但玄渊却也已经达成了返回剑宗的两个条件之一, 可以返回剑宗了, 于是他便挥了挥袖子, 向那些在外历练的朋友们道了声别, 就不带一分云彩的返回了剑宗。

没有在五十年里修炼到元婴期，这不是什么让人惊讶或者惹人耻笑的事情, 恰恰相反这反而才是最正常的事情。修真之途本来就是越往后越发艰难, 在金丹期，修士修炼远比在炼气期和筑基期时要难，每一次修为进阶都需要花费大量的时间积累, 还需要一定的机遇。

想要在五十年里成功从金丹期修炼到元婴期, 想要圆满结婴, 除非机遇连连, 有天材地宝和各种宝物相助, 又或者整天嗑丹药修炼灵力、冲破关隘, 否则按部就班的修炼，短短五十年根本不算什么, 这段岁月对于修士而言只不过是修炼生涯中的一小部分而已。

在最开始走上修真之途时，修士的寿元和普通凡人没有什么分别, 如果无病无灾、无痛无难, 好心照看着未必不能活到百岁，但也只是百岁而已。百年之后，不管生前所处何等地位, 享受怎样的荣华富贵，坐拥怎样的万里河山，在死后也不过化为黄土一捧。

但是踏上修途之后，寿元便并非只有百年，并非是百年一到便一定会命陨坠入死亡之中。随着修士实力增强，他们的寿元也会随之增长，而长生这一项好处，正是让许多修士踏上修真之途的根本原因所在——毕竟，能够活着的话，谁又愿意去死呢。

之前便曾提及过，筑基期才是真正仙凡之别的起点，修士只有成功筑基，才算是脱离了肉.体凡胎的束缚，真正摆脱了凡人的身份成为了长生久视的修士，才拥有着漫长的岁月人生。

所以修士的修为在炼气期时，他们的寿元是不会增加的，依旧只得百年岁月，除非服下延寿丹药，否则就是炼气期圆满的修士，一旦百年岁月匆匆而过、寿元枯竭，那也一样会于顷刻间坐化，成为一具尸骸，在时光冲刷下化作一具白骨。

但修炼到筑基期就不同了，筑基期的修士寿命会从白年增至二百载，就算修士不服用延寿丹药，也能活两百年，足足是普通凡人的两倍。而修士在结成金丹、修炼到金丹期后寿命会再此增加，这一次直接会增长到五百载。

而在金丹期之后，元婴期修士寿八百载，化神期修士寿元一千二百载，而到后面的渡劫期、大乘期寿元就更加漫长了，动辄几千年、近万年的寿元，人生无比漫长，当真成了传说当中不老不死的神仙人物一般。

随着修士实力的增强，他们的寿元也会不断增长，虽然说不能算与天同寿的长生久视，但是漫长的岁月和坐化前所保持的强大，依旧让很多人对修真这条路趋之若鹜，而对修真的追逐，正是这方世界修真文明灿烂璀璨的原因所在。

听起来成为修士以后一切都是这么美满，寿命延长是一件非常好的事情，毕竟惧怕死亡是大部分人的天性，想要长久的活下去这是许多人都会拥有的渴望。但是不得不说，成为修士以后，未必就真的不必再像普通人那样担心死亡来袭。

恰恰相反，相比于普通凡人，修士反而更加能够体会到死亡在身后步步紧逼是一种什么样的体验，同时他们也更多的承受着来自死亡的威胁。从这一点上来说，成为修士未必就一定是一件好事，准确来说，未必只有好事。

普通的凡人是不清楚自己寿命到底几何的，对于他们何时会死亡这一点他们并没有很清晰的认知，虽然无法掌控自己的生命这一点更加给他们一种恐惧感，但是相比于修士所经受的一切，其实普通的凡人还算幸运。

至少他们并没有像修士那样清楚无比的知道自己的寿元有多长，什么时候会迎来死亡。对于自己寿元几何，不需要旁人提醒说明，修士自己就能够清楚无比的说出来，只要不遭遇意外，他们的寿元会在何时走到尽头，每一个修士都能精确到年到月到天，甚至到哪一科。

对于自己迎来陨落的时间清晰无比，这其实真的不是一件好事。修士清楚自己什么时候会死，而如果他们不想死、不想在寿元将近时坐化，那就必须赶在寿元枯竭之前突破修为，修炼到更高深的地步去。只有提高了修为，修士的寿元才会增加。

这般想来，其实修士还真的算挺可怜的一类人，他们从踏上修途的那一刻开始，就清楚的知晓自己的寿元有多长，知晓他们的陨落之日，这等于他们在一开始就看到了终点和死亡，一生都在死亡的阴影之下。

想要逃避死亡投下的阴影，修士只能抓紧时间不断修炼、不断努力，像是在跟死亡和时间赛跑一般，争取赶在死亡逼近之前逃脱开来。然而就算修为进阶到更高的层次，也不过是代表着寿命延长了一段而已，依旧有死亡的终点。

活得越久，就越是不想陨落、修真.界许多修士正是因为恐惧死亡和陨落，所以才会在这样的压力之下崩溃，忘了心中坚持，甘愿沦为魔修，用各种不入流，甚至残忍暴戾的手段让自己修为进阶，仅仅只是为了活下去而已。

越是濒临寿元枯竭，修士就越容易疯狂，而这种站在死亡边缘随时可能会陨落的紧迫感