第225章 汉儒（1 / 2）

随着朱由校话落，暖阁内顿时陷入了安静之中。

方从哲、周嘉谟、孙如游几人也坐在那里，怔怔的看着朱由校。

都说同行是冤家。

读书人，自然也不例外。

如今，大明的读书人，总共分为两个学派，其一是占据主流的理学弟子，其二，便是势微的心学弟子。

现今是理学当政，天下的读书人大多都是理学弟子，包括那些闹着要罢考的读书人。

而今朱由校将科举文章题目规定在王阳明的传习录中，分明就是故意借此来吸引拉拢那些心学弟子来对抗理学。

方从哲几人怎么也没想到，天子竟会选择以这种方式破局。

当然，朱由校的方法，是非常奏效的，毕竟心学弟子讲究知行合一，在其他学科上的造诣，要远比那些理学弟子要强的多。

一旦依照朱由校的方法，将消息放出去的话，定然会吸引无数心学弟子前来应考，从而也就解决了罢考一事。

可是这样一来的话，势必会引起一场新的学术争论。

当然，学术争论只是表面的，其更深的层次，是政治问题，是主政的问题。

眼下，方从哲、周嘉谟几人都理学一派的人，一旦任由此次科举选出大量的心学弟子，他们自身的地位定然会受到严重的冲击。

朱由校这个破局的方法，不仅狠狠地砍了那些读书人一刀，同样也重重的砍在了方从哲等人的身上。

看着方从哲几人不说话，朱由校脸色一沉，声音有些发冷：“怎么？诸位爱卿，是不同意朕的意见吗？”

方从哲一凛，硬着头皮说道：“陛下，心学思想实在过于极端，尤其是那李贽的言论，更是异端，若是启用他们的话，恐怕会引起……”

“引起什么？”

朱由校抬手打断了方从哲的话，凝声道：“圣人云：三人行，必有我师，这句话就告诉我们，身为一个读书人，要学会兼容并蓄，理学也好，心学也罢，只要是能用、有用的，都要学。

诸位爱卿也是读了一辈子书了，这点儿道理不会不懂吧？”

“这……”

听到朱由校的反问，方从哲几人微微一怔，有些不知该如何回话。

很显然，朱由校说的是有道理的，而且千百年来，儒家的学者也是一直这么干的。

从古至今，儒家学者之所以能够在与其他学派斗争的时候不断的取胜，靠的就是兼容并蓄，不断的吸收他人的思想为己用，并且不断的逢迎媚上，上位者喜欢什么，他们就会拿出对应的思想。

而程朱理学，恰好也完美的继承了这一点。

因此，对于那些比较叛逆的心学，理学一派是很看不起的。

同为儒学弟子，两派可以说是水火不容，根本就做不到共存。

而今朱由校竟然让他们去兼容那些叛逆的言论，表面是让他们发扬儒学传统，可实际上却是在暗示他们改换门庭。

想到这里，方从哲几人的脸上不由露出一丝犹豫的神色。

没错，是犹豫！

对于他们这帮混迹朝堂的老油条来说，什么思想、学派，那都是扯淡，一切都是服务政治需要。

再者，理学也好，心学也罢，不换怎么换，他都是儒学，拜的也都是孔孟，无所谓的。

他们之所以犹豫，是在思量朱由校真正的态度。

陛下提出这些，到底是为了破局，还是真的借此打算提高心学的地位，才是他们最在意的。

如果朱由校只是为了单纯的破局，那么方从哲几人，也只能当场辞职了，以免日后遭到心学一派的攻击，可如果是后者的话，那么他们也同样可以毫不犹豫的改换门庭，推崇王阳明的思想。

毕竟，在此时的大明，王阳明的地位已经非常之高了，他们投过去，也没什么不可。

看到几人犹豫模样，朱由校微微一笑，随即说道：“诸卿以为，历朝历代，哪一代的儒学名声最好，成就最高？”

“这，当数汉朝儒学！！”

方从哲迟疑了一下，还是将心中真实的想法说了出来。

虽然他是程朱理学的弟子，但那只不过是为了从政需求罢了，如果非要说对比的话，汉儒无疑是历代儒家学者的巅峰。

汉朝的制度，是儒皮法骨，王霸杂用，汉儒的思想也是儒法兼容。

在那个时期的汉儒，可以说是完全领导了大汉的整体主流思想，上到天子、下到庶民，无不对汉儒的思想推崇备至。

在汉儒思想的引导下，大汉也唯一一个以强势姿态倒下的王朝。

诸朝以弱灭，独汉以强亡。

这句话，说的不仅仅是大汉的军事力量，更是那统一的汉儒思想。

可惜，到了中晚唐时期，因为政治混乱的原因，人们不讲法治开始推崇孟子的“义”，为了附和统治者的需求，儒学只好做出改变。

到了宋代，因为上头的软弱，下头自然更加没有骨头。

汉儒的以法治人、一理服人还有以牙还牙的大复仇思想，更是遭到了最为激烈的抨击，许多用于周边蛮夷的教条思想，被反加到了自己人的身上。

程朱理学自然也就应