第35章 去换钱,买田造房（1 / 2）

有了价值的苏青青，很快就被田族长接纳了，对方甚至还给苏青青划了一块建房子的荒石地，就在张氏家的东边。

海边的良田稀缺，但整一块宅基地出来倒是不难。

至于要买良田的事，倒是比较难，有钱也不太好使。毕竟这年头没田可就要饿肚子的，不是山穷水尽了，谁舍得卖田啊！

而可供开垦的荒田吧，说实话压根就没有。岭南循州因为山多水多地少，完完全全属于窄乡。地主家的田都不多，何况普通老百姓。

好在苏青青带来的番薯、土豆和玉米，都可以种在山地上的。

平整的良田没有，但未开发的山地这里还是挺多的。

受限于技术和粮种的问题，山中坡地的利用率并不高。

苏青青向田村长提出买后山无主的坡地开荒种田，对方略一思索就答应了。甚至提出只要她能在山地上种出东西，那地就算她的，不用钱。

但是苏青青没同意，她带来的可都是现代科技产物下的高产粮种，肯定是能种出来。为了避免以后的纠纷，她还是钱办好手续比较安心。

虽然苏青青没有大唐的钱币，但是那一匹带回来的现代真丝素绉缎正好派上用场，完全可以当钱使。

在大唐，因为开采技术的问题，金银铜都比较稀缺，银子更是基本不作为货币流通。

至于使用最广泛的铜币，也因为整体量的问题，不够老百姓日常流通使用，所以谷和帛都作为补充货币在流通的。

初唐因为均田制及“租庸调”税制，主要征收的就是谷帛，发放公务员工资及军费也以谷帛代替。

之后两税法上台，税收由“谷帛”等实物改成了一年两次的金钱征收。

但因为金钱不够，加上老百姓以及外国商人又爱囤积铜币，使得市面上流通的钱币更少了。

老百姓为了纳税，不得不贬值变卖手中谷帛，导致民怨沸腾。一段时间后，谷帛自然又恢复了其作为货币的功能。

没办法，实在是金银铜，它是真的不够啊！

苏青青现代买的真丝素绉缎，幅宽有140厘米，而大唐的绢帛受织布机的限制，幅宽普遍在50至60厘米之间，这一点出土文物可以证实。

至于长度也是不一样，现代一匹布大约有十丈长，一丈3.33米，一共约33.33米左右。

而大唐的绢帛长四丈，一丈合今3.07米，也就是说四丈只有12.28米。

两相一比，差距甚大。

所以苏青青带来的这一匹16姆米(克重)百分百桑蚕丝制造的真丝素绉缎，按面积算，相当于大唐的八九匹丝绸。

她还特意挑的大唐人最喜欢、最流行的制作石榴裙的大红色，再加上独一无二的140厘米幅宽，重重buff叠满，其价值可想而知了。

靠着这一匹现代真丝素绉缎，苏青青想办完落户、买地、建房子，应该不成问题。

在大唐，一匹绢价值最低时一两百文钱，最高时达四贯一匹。

现在是848年，唐宣宗大中二年，苏青青在现代时查到的信息里显示，目前一匹绢的价值大约是一千文左右。

也就是她手上的这一匹真丝素绉缎，下限八九千文，上限可难说了，染得这么好的大红色，幅宽又这么大，碰到土豪，说不定给翻倍。

何况除了丝绸，她手里还有肉干和大米小米呢，一样可以当钱使。

这一早上，张氏放下活计帮着苏青青跑完了陈里正和田族长（也是小渔村村长）的关系，初步落实了苏青青的户籍和宅基地、买田问题，可谓居功至伟。

反正在苏青青的房子造好之前，她肯定是跟张氏一家搭伙了。

她已经决定，要把自己的猪肉脯风干牛肉大米小米等等统统贡献出来，让她们一家三口敞开了吃！

吃干饭，必须的！她已经吃够了稀粥！

想好了接下来的事，苏青青便开始行动起来。首先就是尽快把手中的这匹现代真丝素绉缎换成大唐的钱币和绢帛，方便各项支出。

所以下午张氏还得先陪着苏青青一起东奔西跑。

关于稻瘟之事，张氏是一回来就已经跟田族长提了。

但因为小渔村拥有的良田数量很少，大部分都是渔民和庄客之村，是以田族长倒是不慌。

要是这里的稻田也被传染了，那大不了就多打渔呗，吃海鲜渡过难关，饿死总是不会的。

至于庄客，那根本就没田，稻瘟这件事让地主去头疼就行了。

话虽如此，该有的送神仪式还是要有的，总不能完全无动于衷。

送走了张氏和苏青青，田族长就召集了村里各家代表，开始送春瘟神前的动员大会。

苏青青和张氏回到住处，拿上苏青青的那一匹红丝绸，就直奔鸭寮山庄去了。

这十里八乡，有能力消化苏青青这匹丝绸的地方，也就是鸭寮山庄的主人了。

至于午饭？在张氏的习惯中，那就是忽略不计的事！

人家为了自己的事情再奔走，苏青青总不能再矫情地拉着她非得做午饭。

还好这次过来带多了肉干，出门前抓了一把闽地猪肉脯和草原风干牛