第一百一十八章 劝说（1 / 2）

其实《扬名立万》拍摄现场，冯晓刚、江闻经常越俎代庖…

沉旭东…就挺无所谓的！

你们愿意出力，他更省心。

反正这电影挂的名字是他…

沉旭东又不是那种有控制欲、权利欲的人。

按照陈导明、巩利的话来讲：沉旭东就不是一个能做导演的人！

确实，一个合格的导演拍摄的时候，从运镜到剪辑，从构造故事的方式到呈现情绪的节奏，都是独属于导演本身的印记，会很明显。

沉旭东从一开始，在艺术表现手法上的作为都乏善可陈。

更勿论思想，审美，镜头艺术，各类蒙太奇运用…

所以，他天然就不是搞艺术的！

更像是搞营销的——《扬名立万》，一个好的剧本，一群好演员，一个不错档期…

从一开始就奔着名利双收的目的！

但他有这个条件啊。

作为京圈新的领袖，人脉、资金、官方支持，都不缺…

对了，《扬名立万》算是京圈的团建活动，所以，很多导演、演员都过来客串了…

路川、高群书包括赵寳刚都来了。

……

“《南京》不好拍的！”

路川过来客串了一下买报纸的路人，连台词都没有…

之所以愿意干这个事，除了积极融入圈子外，还有想跟各位大老取取经，以及找沉旭东拉点投资的想法…

哦，他在筹备《南京》。

“战争电影的内核都是反战，我感觉《南京》不好反战…所以，我想建立两条视线，中日双方共同构建这出戏！”

“…日苯方面，一个最开始心地善良的人，被时代裹挟，不得不加入战争…”

“等一下！”沉旭东忍不住插话：“聚焦于“被卷入战争”的草根主人公的悲惨命运，聚焦于毫无理性的血腥杀戮，仿佛战争是一头丧心病狂、不知节制的野兽，误闯人间，驱赶着善良无辜的人们去送死…这样？”

“对对对！”

“哟，这段话说的很影评！”

沉旭东摇头：“…好来坞叙事模事就是这样…但不符合我们的国情！要知道，近代以来，欧美国家不断的发动战争，而我们则是不断面对入侵…既然被侵略，我们就要宣传保家卫国，要宣传我们身为保卫者的正义性！”

“西方人所知道的战争，就是出去抢劫…他们不明白中国军人手握钢枪，是要保护自己最美好的家园。”

路川有不同意见：“国际上…”

沉旭东无语：“你有病吧？你知道南京大屠杀代表什么嘛？是刻骨铭心的仇恨，写进历史书的，只要是上过小学的都知道打倒日苯帝国主义，你跟我说反战？你作为中国人，有什么资格反战？”

“…我们作为受害者，从一个简单的角度来说，一个受害者往往只能看到一个局部，但只有这种暴行的实施者才能看到暴行的全部。

一个日苯兵进攻开始，进入南京城，参与屠杀，见证整个罪恶，他自己的心路历程，这对整个南京惨桉是一个极大的补充。”

路川接着道：“南京惨桉是一个重大历史事件，影响深远。回顾历史是为了更好地认知现在，更好地规划未来，所以对于这个题材的处理需要更深层次的思考。如果仅仅是为了达到国内观众的舆情效果，那这样的电影就缺少了意义。.

如果要让这部电影承载着这些事实，承载着这些观念，走出中国去影响更大的世界，让中国以外的观众去接受这个观点的话，日苯人的视角不仅仅是必须的，而且是必然要存在的东西，它已经成为一个真理了。”

沉旭东无语，看了看江闻，后者也说了句：“那也用不着一个中国人去补充！”

冯晓刚也跟着骂：“脑子被驴踢了！怎么不见斯皮尔伯格拍一部反思犹太人的为什么遭遇大屠杀的电影？就你有脑子？”

“还国际视野，你要真想拍一部反战的，应该参考一下白qiu恩先生的《创伤》…”

截取几段《创伤》：

‘…这种残忍，这种愚蠢的原因是什么的？一百多万日苯工人不冤千里来到中国，残害成千上万的中国人，为什么日苯工人要攻击中国人、迫使他们不得不奋起自卫呢？中国人的死对日苯人有好处吗？

他们有所收获嘛？

那么，上帝呀，谁将获利呢？

这些日苯富人敢告诉工人们他们只是想得到廉价原料、更大的市场和更多的利润吗？

不，他们只是告诉工人们这场战争是为了“种族命运”、是为了“天皇的荣耀”和“国家的荣誉”，是为了他们的“天皇与国家”。’

“你要是真的想拍反战，我给你提供一个视角”沉旭东很中肯建议：“你看，这个人因为相信了日苯财阀的谎言，以为自己是在为了崇高的目标而战，实际上他妈妈饿死了妹妹在妓院，他在异国他乡杀了和他无冤无仇的人…他拼尽全力，没有让自己的生活变得更好，也没有让世界变得更好，单纯就是成为了那些既得利益者的工具人，为了别人的好生活而献上了自己的命，这多可悲啊。”

顿了顿，沉旭东看了看路川：“你要是按照