第五十六章国的由来（第4更）（1 / 2）

（第4章跪求月票！！！，跪求打赏。今天5更一会还有）　　话虽然是这么说着。　　但是这边，嬴政却依旧是深深的皱起了眉头：“如此么？”　　思索片刻。　　嬴政若有所思的摇了摇头：“然朕依旧是不知，这和你所说的贵、民隶之别，有什么联系。”　　嬴政自然是这个天下有数的聪明人了。　　然而，从他所站的位置局限性，却注定了如此抽象的东西，终究是难以理解的。　　陆仁转头，见得几人身旁的桌案上，一碟干果，真置于其上。　　陆仁见状，便将那碟干果，尽数的倒在了桌案之上。　　嬴政的目光随着桌案的方向看了过去。　　便见得这边，陆仁从其中，拨出了一枚干果：“陛下且看，上古先民之时，以游猎、采集为生。”　　“然而这种方式若运气不好，未曾猎得猎物、或者是采集不到干果，或遇到天气不好，便可谓是颗粒无收，生存的风险极大。我们将如此方式的生产力，便以这粒干果来代替。”　　正说着。　　陆仁将这粒干果放到了一旁。　　而嬴政咪着眼睛，缓缓点头。　　从他的表现，他似乎已经明白了个中深意。　　果不出其然。　　这边，陆仁又重新的从桌案中再拨出了两枚干果：“故此，在如此的环境下，人类便开始以群居的方式，来共同抵御风险。”　　“群居之后，人们能猎得更大型的猎物，也可以采集得更多的果实。抵御风险的能力，也是大大的增加，这种群居方式的生产力，优于此前，便以两枚干果代替。”　　说完。　　陆仁再将这两枚干果置于先前那枚干果之旁，以示区别。　　再其后，陆仁又是取出三枚干果：“而在群居的过程中，先民从所采集的果实的过程中，积累了许多的经验。便有了传说中神农氏尝遍白草，人们开始尝试着，以自己的方式来种植粮食。并且，先辈们开始将这们技艺，传授给后辈们。”　　“至此，天下开始进入了——农耕时代。”　　“在农耕时代，受得自然、天气的影响，相比于游猎、采集果实的方式大大降低，抵御风险的能力，也是大大增强。这种的农耕方式的生产力……”　　这边。　　陆仁的话还没说完，一旁的嬴政先知先觉一般，将便是将三枚干果拨到了一旁。　　同时，是将目光望向了陆仁：“便以三枚干果代替？”　　然而，嬴政不过是话音刚落。　　陆仁还没说些什么，一旁的韩非却是朗声大笑着摇头：“非也！非也！”　　说完。　　韩非大手一挥，便是将足足十枚干果，拨到了一旁：“农耕生产之力，又岂是区区三枚干果便能代替的？”　　嬴政的目光在那堆干果之旁，不住的逡巡着。　　时而皱眉，时而舒展开来。　　半晌，便是突然抬头，望向了陆仁：“所以，这便是贵、民、隶之别，产生的根本原因？”　　这边。　　陆仁和韩非相视一眼，都是缓缓点头：“然也。”　　很明显，嬴政这一番话足以说名，仅仅是点播之后，他已经看出了其中的玄机所在。　　“陛下，相对于原始的游猎、采集果实而言，农耕方式的生产力，可谓是质的飞跃。”　　“古贤有言：百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。此话就是说，只要人们勤勤恳恳耕田以作，无有天灾，便可以自给有余。”　　“而这，便是问题所在！”　　陆仁目光灼灼，径直的望向嬴政。　　而这边，嬴政接过陆仁的话茬，目光却是径直的盯在那堆干果之上：“所以，因为粮食有了剩余？”　　此话一出，陆仁都不由得感慨。　　始皇帝不愧是始皇帝，只是略一点播，便已经瞬间明白了关键所在：“没错，正因为粮食有了剩余，所以“公”“私”之分，便产生了。”　　陆仁从那十枚干果中，取出了两枚，指着它们是一字一句道：“此前的游猎、采集中，无有剩余的粮食，所有先民群体之间，人人皆为公，无有偏私之说。然而粮食一旦有了剩余，“私”便由此而生。”　　正说着，陆仁将目光望向了韩非。　　而后者，还不必陆仁说些什么，便是自顾道：“故人，皆有好利恶害之心，皆以私也。”　　陆仁颔首，也是轻声感叹道：“人皆有向私之心，所以人人皆希望于抢占更多的生存资源。”　　“而这种生存资源，可以是粮食，也可以是土地。”　　眯着眼睛，陆仁将幽幽的目光径直的望向嬴政：“当然，也可以是奴隶。”　　“所以，人皆有此想，扩张便开始了。随着扩张的开始，越聚越大，最终，便形成了部落。”　　“最终，部落之间因为部落之私，亦开始互相吞并。，弱小的部落为强大的部落所消灭，而强大的部落开始继续兼并。此前，先民于游猎、采集果实之时，畏惧于自然、猛兽的强大；所以，将这些自然、猛兽绘下，形成了图腾用以威慑。”　　“而在部落兼并期间，文字诞生了。”　　嬴政的目光，不住的闪烁着，可以预见的是，此刻的他已然是陷入了沉思之中。　　片刻后，他直勾勾的盯着面前的陆仁：“所以，这便是“国”的由来么？”　　陆仁也是笑着，颇为感慨的望向了嬴政，而后缓缓点头：“没错，文字的诞生，人们借由文字记录自己的言行，表达自己的思想。而这，便是“民智”的诞生。”　　“文字，是个人意志、智慧的展现。而强大之人，为了使弱小之人臣服、相信于自己，便可借由文字，而这便是“知识”、“信仰”的由来。”