第一百九十二章(2 / 4)
r> 当五百年后灾祸再次浮现的时候,大慈树王已经无法再控制住灾祸的力量了,在创造了虚空想要统御知识拯救危机后,大慈树王永远的离开了我们,这一位伟大的神明,她的伟大将被永远铭记这毋庸置疑的,她的伟大在于她跳出了须弥这个圈子,作为神明她不止愿意对沙漠出手相助,更甚至对整个提瓦特大陆承担起属于自己的职责,历史永远记得她的伟大。】 【以还让我们回归到现在本身,这件情现在有什么关系呢?关系很大哦,不知道大家还记得笔曾经提到的,大慈树王有过一次短暂的变小,那么我们的小吉祥草王不大慈树王的延续,毕竟小草神在大慈树王陨落的附近被发现的,可想而知找到她的教令院有多么的欣喜若狂,然而实,们发现这位新生的神明,没有得到大慈树王智慧的延续,她更像一个无知的刚刚诞生的孩童。 那么在这个阶段,教令院还以学生的心态在面对这一切的,我们的神明没有离开我们,找到小草神的们这么宣布的。 然而实……小草神一位全新的神明。 按照正常来说,纵然这位新生的神明,只要加以引导,那么或许她为须弥带来新的未来。 毕竟正常都不要求一个新生的神明知全能,这不耍无赖吗? 教令院怎么做的呢,也不这么想的。 现在还要多少知道小草神呢。 大家似乎都在缅怀逝去的大慈树王,这个很有意思的一点,新生的神明没有得到教令院的承认,教令院比起新生的神明似乎更青睐于曾经的神明,为什么? 花神诞日今年都不给小草神召开,有没有想过为什么这样? 教令院更长情吗? 可别鬼扯了,笔更倾向于,教令院这么做有三个原因,第一,最初的教令院可能真的很怀念大慈树王,考虑到树王曾经变小过。以在看到新生的小草神的时候,教令院当时也许错误的认为小草神就大慈树王,为了稳定性急匆匆的宣布了这件情,当们发现小草神非缩小后的大慈树王,无法接受的;第二,心态的转变,在身为自己老师的大慈树王离开后,教令院已经没有大慈树王一样的导师了,在脱离了神明的指引后,就变成自己去引领须弥了。 想想那个时候,如果你,你怎么做? 当然加强教令院的力量,教令院的野心欲.望驱使们认为自己可以成为新的主宰,至于第三个等下再说…… 在神明退场后,类就走了舞台。 就像一个弟子毕业后,成功的走了属于自己的舞台一样。 虽然大慈树王的离开非常的突然,此刻教令院的位置观念的确发生了变,它从一个学生,成为了须弥真正意义需要独立自主引导的导师。 为此大慈树王离开后,小草神尚且年幼的时候,教令院就这样成为了须弥真正意义的管理。而管理的权利超乎想象的诱,或许前或许后总们在五百年间将三神共治的概念抹除、将小草神的存在抹杀,甚至将大慈树王曾经做的很多情也一消除,留下的不过个神明的概念罢了。 你看,也可以管理神,似乎没有什么问题。 真正的权力机构我们的教令院。 我也能管理自己的老师了,我就自己的老师,在这个阶段,教令院的心态身份都发生了变。 五百年来,教令院以自己的方式开始管理须弥,诚然,五百年间须弥没有发生大的灾祸,要得益于教令院对须弥的良好管理。 教令院满足了吗,没有,学满足了吗?也没有。 毕竟五百年后,有的学提出,须弥的知识没有得到本质的发展。 而说到底,教令院也不一个纯粹的权利机构,们也一群学,一群学生。】 须弥的读们:点点点,这个说法未免让有点难以接受,这件情其实大家都早就在私下讨论了。 这个作真的好勇啊,居然能分析到这个程度,而且的分析真的从老师学生的角色出发,真的很新颖。 【须弥的知识没有得到本质的发展,成为须弥导师的教令院不知道这点吗? 们当然知道。 们认为这件情的根源什么呢
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