第50章 时势造英雄,还是英雄造时势（1 / 2）

郑凯是大头兵出身，喜欢这种集体氛围，自然人家有情，咱也不是没义的，面子关系都是互相给的。

大帅也好，土财主也好，跟他们道士没什么原则上面的矛盾，吃吃喝喝的事情，加双筷子而已。

反而大部分时候，是主顾，合作双赢的关系。

况且人家还都不空手来，都纷纷加个菜，换个上桌的机会，那自然更要给这面子。

处好关系，更加有利于后面行动的展开，这轮只是充分的展示了一下肌肉。

民国那时候，无论文化人也好草莽也好，都很江湖，哪怕是那时候的干法律工作的，都很有江湖气。

你敬我一分，人家敬你三分。

民国的人情味是很重的。

这也就是诸多民国剧，在国法上人家应该毙了那人，但在人情上，还是决定放人家一马。

这一放不得了，后面命运的齿轮一转动，落到那人手里了，要么加入，要么死，然后果断死了。

小八嘎在这方面做得也贼溜，打不过谁就叫谁爸爸，等打得过了，儿子就打爸爸了。

毛子呢，是谁打他，他叫谁爸爸，后面还要投奔爸爸的怀抱，所谓战斗民族，就是挨揍的历史足够长，皮糙肉厚，更抗揍。

千万别误会什么他们能打，他们只是够贪婪，享受最毒的打，贪最多的东西。

见过我神州有什么毛子族，见过我华族在老毛子那成为什么少数民族吗？

答案是没有，完全没有，全部被彻底的清洗了。

他郑凯，很清楚这一点。

咱只看结果，不看过程。

在花里胡哨的过程，都掩盖不了最后显示出来的结果。

小老百姓，其实也是愿意来蹭个饭的，颠颠的送来点蔬菜，鸡鸭鱼，自己都舍不得吃，但还是送来了。

郑凯就直接招呼他们一起忙活，一起吃了。

东北人热情，真邀请，他们可不会跟你客套，人家是真上桌的。

几万人而已，吃一顿，还有添货的，在民国这个事情，还是花不了多少钱的。

相当于用于镇压龙脉龙气的宝藏，都是毛毛雨。

到最后，众人都是乘兴而来，累成狗一样开始休息，在到乘兴而归，吃了个肚满肠肥的。

第二天，在聚起来的时候，自然是要开始分配土地的地契了，活干完了，工钱该拿了。

郑凯没有客气，在统计方方面面的出力情况之后，开始按劳分配，当然了，也会照顾到不同道观人员的多寡，尽量超出他们的预期。

众多老道拿到地契的时候，都是满脸的感慨，混了这么多年，总算给道观混下了一块地契，还是能养活道观大大小小老老少少吃饱的那种。

原本以为就这样就完事了，但随后，郑凯还拿出来了一大笔银子，挨个发。

地契那只是报酬之一，工钱还是要给的。

地契种上粮食，还要等明年，眼下可还要吃喝花销的。

根据这次的规模，郑凯可是大手笔的发，这次就是按照道观出人手多少了。

人手出的越多的，给的越多。

功力越高的，出力越狠的，加钱。

那种油滑的，就是来打个酱油，混吃混喝的，郑凯也给点，但不多。

不要用钱考验人性，人性是最经不起考验的。

这是郑凯在后世，一直奉行的真理。

哪怕是道观，只要是人，就有不同性格的人，出工不出力，占便宜没个够，装样子的，他是都心里有数的。

作为整个开团的指挥，为此，他是特意找了几个识文断字，机灵的小厮，专门记录那些人干了什么，怎么干的，干了多少的。

这些小厮没别的什么特长，就是记忆力超群，见过一面报过名号，就知道那人是哪个观的，叫什么名字。

这种小厮，酒楼里面培训出来的多，澡堂子出身的也不少。

平均分是不可能平均分的，大锅饭，在这种时候，想吃都吃不上。

要是觉得不满，小厮就会直接指出他当时做了什么，做了多少，为什么比别的观，别的道长钱少，说上几句点一下，他自己就心里有数了。

要是觉得还不甘心，想闹，对不起，下次就不带你玩了。

这里的道门名宿可都有千丝万缕的联系，有些可能都出自一个派系，观主和观主之间，可能就是师兄弟关系，各自开了道场罢了。

就跟九叔他们师兄弟下山分别开辟道场。

道场这种地盘，开大了，觉得道行够了，碰上个土财主，愿意赞助一笔，修缮一个道观出来，让他们居住的话，那可是能直接成为道观观主的。

大部分道观就是这么来的，土财主可豪横得很。

每个能开辟道场的道士，都梦想有一天有一家自己的道观。

这就是为啥，九叔电影里面他的师兄弟各个有钱，还特别乐意存钱，拿出来一看就是一盒子小黄鱼，还生活十分清苦的一部分原因。

另外一部分，自然是要上交给师门的。

道观不善经营的很多，他们有时候纯粹就不花脑细胞去经营，能过就行。

这时候，就只能靠下山的那些弟子上