第33章 共同的利益诉求才能形成共同的目标（1 / 2）

马家出马仙的堂口可以说是遍布东北各地，几乎每一片区域都有堂口，每个堂口之间互不干涉，又互相有着些莫名其妙的联系。

要知道每个所谓的仙，法力、能力高低是有很大差距的。

有些种族本身只要形成了出马仙，就能力超强，但有些确实弱的不行，能平的事情不多。

这就跟人类社会一样，形成了鄙视链。

你的堂口是什么仙，是为什么仙的出马弟子，真要遇上事了，要掐架，人家的比你家的厉害，那怎么办。

大部分就会谈判解决，弱的赔礼道歉不说，还说不得得大出血。

绝不会出现那种不知道天高地厚的，出马弟子忽悠自己的仙儿去斗法，斗得死去活来的事情。

牌大牌小人家仙儿门清，小动物嘛，哪怕是修炼了，自己能尿多远也是心里有数的。

马家的神龙能镇住场子，发展势力也就是人家马家的神龙资格老，实力强，叫得响名号。

不管在当地有多嚣张的出马仙，只要拿出马家的招牌来，都得服软，这就相当于中央特派员到村里办事。

别说反抗了，腿肚子都是哆嗦的。

他马家能给你的，自然能收回来。

东北那一边在这事上面特别的有传统。

你别看长得有多五大三粗，人高马大，只要人家知道干不过，服软的速度比你想象的要快。

这个跟南方倔驴一样的性格很不一样。

这是混东北多年下来形成的传统，没办法，服软不够快的，都去早早投胎了。

南方倔驴是不爱服输，服软，认死理，纠缠不休。

老子们干仗了，记仇一辈子，儿子们继续干仗；儿子们干完了输赢不说，孙子们继续干仗。

一定要打到底，打到有一方认怂为止。

但最无奈的是，南方那地方吧，就是骨头硬的多，打不过，人家也不服软。

世世代代跟你打下去。

在这方面来说，不够爽利。

怎么说呢，也不是地域黑，各有各的环境造就的吧。

在郑凯从后世人的角度来拆解解决马家的囚牢困境之后，马大姨是直接认同采纳了郑凯的技术分析。

咱就不说最后行不行得通，但完全可以一试，比在囚牢困境之中，苦苦挣扎的一代一代先辈要强得多。

东北女人嘛，就是一个爽快，说干就干的性格。

对于修炼者而言，黄白之物，她们也实在不怎么放在心上。

用老东北话来讲，就是够花就行呗，要啥自行车。

野猪皮的龙脉确实是他马家出马仙给的消息，之后才有马家的女人斩龙，炼化龙魂，吸收龙气的事情。

斩龙这事，也不是说干就能干成的。

也就是一条老龙了，王朝败亡之时，趁他病要他命。

要不然，别说做什么屠龙壮举了。

王朝气运反噬，都是了不得的大事。

完全扛不住的。

这也是为啥，盛世修道之人从来不会打王朝气运的主意。

国之将乱，妖孽丛生。

在国朝气运衰败之时，王朝气运之龙已经镇不住场子，自身难保。

山野修炼之人，就纷纷跳出来，掠夺修炼资材，坑蒙拐骗，无所不用其极。

更有逼格的，那就是扶持新朝之龙，问鼎天下。

一旦新朝立棍，作为从龙之臣，荣华富贵少不了。

更重要的一点是，运气够好的话，借助新朝气运，扶龙而上，修为暴增，这属于是借势而起。

更有甚者，在旧朝得不到的封正，新朝可是全面空白。

猪只有站到了风口之上，才能吹到天上。

具体可以参照封神榜。

位置就那么多，屁股也那么多，一个新朝的建立，不仅仅意味着血雨腥风，还意味着巨大的利益。

这是真正可以逆天改命的大潮流。

原本成不了仙的，借助新朝气运，一招封正，直接天仙果位加身。

这也是为啥，翻开史书，历朝历代，甭管怎么吹嘘是方外之人，化外之人，往往隔一段时间就蹦出来几个什么赫赫有名的道士，和尚啥的。

不是什么这些人，道法精深，悲天悯人，出山辅助社稷，爱护黎民百姓。

恰恰是在山里这帮人修炼已经遇到瓶颈了，修炼不下去了，不得不到红尘里面来走这遗照。

借助红尘炼心，红尘修道修法，以期待更进一步。

这也如同飞蛾扑火一样。

别说修道就没有利益诉求了，清心寡欲了，只要修炼，修炼本身就是他们的诉求。

寻求大道，超脱凡尘，都是他们的最终最切实的诉求。

马家的根本诉求在诛杀将臣。

茅山的诉求在守正辟邪，守护神州。

其实整个道家，对于神州这个基本盘都有一个共识，那就不允许灾难性的毁灭出现。

这是危及到整个道门的基本生存发展的。

由不得，整个道门各宗各派联合起来，处理僵尸大潮来临的危机。

盛世，道士上山修行，大部分小民是安居乐业的，用不上道士；