北宋逢范仲淹（三）（1 / 3）

醒来后，方知是南柯一梦，范大人的反应是：都说梦是反的，那么自己的金莲一定安康，他默默安慰自己。有些人初见便勾走你三魂六魄，此后留下你失魂落魄许多年。曾经鲜衣木马，诗酒年华，看微雨浣夏花的情怀，如今昔日年少随春花入冢，那个剑拔弩张的自己，终被岁月收拾的服服帖帖。当初那些唯恐剑锋迟钝，骄马弄环，想一挥截断紫云腰的日子，经年后被打磨的没有一丝锐角，心儿逐渐似磐石一样坚硬。可是惟有那个从心上经过的人，永远藏在心底最柔软的某处，无论时光如何变迁，总始终以最初的模样温润地印在心田，那人铠甲亦是软肋。等风起，等目下告急，等我还是十分欢喜，万物终不及你，相思可有医？唯有你——遇见你是最美的风景，目标是——携手进行余生的故事。如果你不再眼前，就让我的心千里之外陪你，昔日的万般甜蜜塞入脑海，金莲轻唤一声“大人”，他的心汪成一溪泉水。水软山温，幽谷空翠的睦洲，更是让贬谪至此人间仙境的范大人乐不思蜀，他老人家像陶渊明一样，悠哉走到东篱下，采一把野花嗅着，南山底下自得其乐的想着他的小萝莉。流年似水里，等你；等佳期如梦。

而此时他的家乡苏州因为几个月暴雨成灾，江河泛滥湖泊决堤，田地被淹没成“泽国”，大量良田被弃置，这种状况不仅导致了粮食欠收，百姓贫困交加，饥馑难耐之下卖儿卖女，纷纷弃城逃荒而去。此时朝堂上安邦定国的有识之士，平时满嘴家国天下的国之栋梁们，居然一个个哑口无言，哪怕像大禹他爹鲧一样偷点“息壤”来拯救万民于水患，也是可歌可泣的。奈何这些人面对黎民苦难，他们视而不见听而不闻，唯一能做到“君子有所不为”如果扯到自个利益那是无一例外“君子有所为啊——有所为。”这个烫手山芋在他们手里来回转让 ，因为谁都不愿意去蹚这趟浑水，出力不讨好，于自己没有半点收益，这小算盘必须打的啪啪作响，才能明哲保身，君子不立于围墙下下。虽然宋朝把文化审美推向世界之巅，生活富庶、情趣高雅，美□□致、但那不过是士大夫们的专利，百姓永远生活在水深火热中，终其一生在解决温饱这条贫困线上苦苦挣扎而已。底层只活着就用尽了全力，谁闲置着钞票去装饰自己不曾拥有的奢华梦？那绝对痴人说梦，审美艺术对普通人来说不啻于天方夜谭。所以说：兴；百姓苦，亡；百姓苦。事已至此，所有的人没那个情怀去挑这个大梁，所谓有事钟无艳，无事夏迎春，而这个时候，大家不约而同想到了被贬到睦州的范仲淹。而造成范大人贬谪的罪魁祸首——吕夷简，此时那是极力推荐范大人，因为范大人现在作为地方官的睦州离苏州成不远，他在泰州担任盐监官的时候就成功主持修建了长达290公里的水利堤防。并且我们的范大人有着丰富的治水经验，这条堤的修成，不但解决了泰州、通州、楚州等地区因海水倒灌引发洪灾的历史难题，而且对当地农业发展和盐务运输起到了重要的作用，所以人民无比崇敬的为这堤取名“范公堤”。这件事举国上下凡是有一口气的人都知道，吕夷简当然也明白。这个人虽然热衷于权术，蝇营狗苟结党营私，但他有他的优点——此公不仅看人的眼光毒辣，知人善用；这方面也是独具慧眼，他知道这次非范仲淹不能力挽狂澜，因为苏州是范仲淹的故乡，范大人重情重义重责任，尤其是对家乡人民，他更会鞠躬尽瘁。本着事急从权的原则，他力排众议，上书调遣范仲淹速王家乡治理水患。对家乡人民的牵挂，使得范大人放下心中不快，临危受命后连夜动身前往姑苏城，他立志还家乡一个海清河晏。

范大人快马加鞭到达苏州后，没有像别的官员那样坐在办公室里面开个大会小会，给手下一个下马威，展示展示自己的经营老道，听听彩虹屁吱吱作响。他不辞辛苦住宿在水患前线，不分昼夜上阵观察地形，走访群众，找经验丰富的老工匠商量堵疏方案，几番周折下来，不久便有了自己的救灾思路。心中有剑气万丈，所持光芒定所向披靡，就这样范大人在自己的地盘之上，大张旗鼓风风火火的大干一场。他带着一腔热血投入水灾治理，所谓理想太丰满，现实挺骨感，没想到一切完全没有他想象中那样简单，这苏州的地形吧，是东北西三面地势凸起，中间呢却是低洼，湖荡零星散布却条条相同，塘浦更是纵横交错，苏州有这样的地形已经是“泽国”之中了。而且东北濒临扬子江，西接太湖，东临大海，苏州城更是完美“泡”在水里了。虽然这种特殊的地形，为农作物提供了优质的生长环境，让苏州成为大宋闻名的“粮仓”。但这种特质也让苏州处在洪涝灾害之中，没有丝毫抵抗能力。面对如此复杂的地理环境，在工程修建的过程中，他因地制宜，不会拘谨固步自封于一条方针，而是灵活对自己的治理方案不停改进，认识到错误能举一反三，且善于吸取众人的意见，力求完美。最终范大人选择因势疏导，有了自己的一套治水措施：将诸邑积水分头泄入东南松江，东北扬子江。这等于给肆虐的洪水划出两条泄洪的大口子，让它们顺利汇入大海。可是此举当时受到朝中数人的质疑，认为他只是“纸上谈兵”华而不实。并用“江水已高，不纳此流”“日有潮来