北宋遇柳永（五）（3 / 3）

，天地间遇见你，是一壶月光盛满欢喜。此时的谢玉英想着两个人的即将奔现的前程，脸上洋溢着幸福的表情。夜晚满心欢喜的两个人对饮，端月流景庭莎浅，清茶绿酒初尝，而饮酒是微醺的状态最好，漾于眸间的是美人微醉，面颊红润，婉拈眉目含情，温柔清涟。她浅尝辄止，似醉非醉的表情更是回味绵长，柳永深情看着她暗忖：这大约饮酒的最佳境界，有彼此在，或许就是岁月正香，喜怒哀乐，浓淡皆宜吧。一枕小窗半卷诗书，夜深两个人沉沉谁去，不多久柳永起身，孤灯摇曳在朦胧的月色中，照映着她不可方物的脸，眼前有光，从容绕廊，人邀明月共同谧，檐下燕子绕正梁，花深处萤火虫星星点点，清泉梨花月影窗，案台玲珑墨幽香，他瞬时忘记了世界的薄凉。清晨她从梦境中醒来，听见窗外的黄鹂鸟在不住地啼叫，心里甜丝丝，玉钩挂起翠帐，隔夜的淡妆黛色已轻。昨夜的春梦勾起无尽的羞涩，仿佛连镜中的蝉鬓都增添了缕缕情意绵绵，快乐总是以飞奔的方式划过流年，这一段风流快活时光随着一纸调令戛然而止。分别谢玉英更是海誓山盟，非君不嫁，从此只为你一个人守候，并闭门谢客，一心等待他的柳郎。分别后的他还是十分想念谢玉英，那首《蝶恋花》可以证明：

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

王国维说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境界也。

等时间嘉许，春风遇见花期，那年我遇见你，山遮海揽也无妨，依然阻止不了我决定为你灿烂的心，半生留恋于青楼的柳永，再次春心荡漾。为了你瘦到皮包骨头也无怨无悔，执着的瘦骨伶仃也在所不辞。所以他的每次恋爱都是认真的，爱的秾丽旖旎，有时会输给时间，败给现实。一年后他回见旧情人，答应他不再接客的谢玉英因生活所迫，正在陪客人，知道后的他愤然离去，海誓山盟终究抵不过柴米油盐，说好的天长地久，败给了粗茶淡饭果腹。当时妓家传出几句口号：不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。不久遇见仰慕他已久的陈师师，谢玉英随即抛之脑后。此时万般破碎的心思，每一片都是柳永的影子，她疯狂寻找梦中人，再遇柳永的时候，他正在陈师师的温柔乡里醉生梦死，谢玉英悲哀绝去，这一去便是永别。

红尘挣扎后，涅槃了年少轻狂，羽化荏苒光年，当岁月挥笔在额头染青丝，柳永已不再是当年的少年郎。旧时光里婉约的诗意，故事搁浅在残阳如血，孤独铺满石阶，岁月一遍遍碾过宋词的韵脚，痛的不仅仅是期盼。时间太短，来不及走到很远，一山一水，一朝一夕便是永远。奔波忙碌一生，汲汲营营，当年我离开时，夏繁绿正茂，如今当我重回家乡，天上正下着纷繁的大雪。物是人非后，想想便是满心的悲伤过往，没有人能逃过时间的洗礼。百年后，谢玉英、陈师师等众多名妓凑钱为他举行了盛大的葬礼，而痴情的谢玉英更是以柳永未亡人的身份为他披麻戴孝，一路哭得哀伤欲绝。千年前那场葬礼名扬天下，都说婊子无情，可他的葬礼全城名妓悉数到场，十里送行一片缟素，直到坟前哭声震耳发聩，“群妓合金葬柳七”，同是天涯沦落人，哭他的同时她们也是哭自己，世界上唯有同一种凄楚命运的心才能相惜，同一种病痛下的心才会相怜。经年后，他那不忍卒读的深情款款——变成了柳永词。宇宙浩瀚，敬畏自然，生命值得，有些人穷尽一生与自己和解，与肮脏的世界一别两宽，他的词永远是现实世界中所有伤痛最好的慰藉。富贵荣华名利得失，没有什么可以跟随自己一生一世，只有他的情怀流传千古。用狭隘的家国意识来判断文学创作，是最不厚道的强加，所以他不适合传统文化，所谓的舍得小家不过是牺牲大部分人的利益，去成全少数人的声色犬马富贵荣华。而柳永做到的是成全自我；诗书在身，何惧千年？当时的贵族文化，有大多数人在跪舔，而他只属于民间大众。凡有井水处，皆能歌柳词”——只要有井水的地方，都在唱柳永的词，做人做学问至此，夫复何求？