第六百七十九章 QQ聊天（1 / 2）

赤水女子献已经看不到那个奇怪的毛神了。

回头看了看吊在瑶崖上，被帝夋强行自挂东南枝的天神鼓，赤水女子献沉默了一会。

这一次的祝指定是哪里有点问题。

但站在瑶崖上的鵕鸟，却没有什么表示，祝的世界比较玄妙，一般认为是和做梦差不多，有些人会做清醒的梦境，巫师则是可以在这种白日梦中对祈祷对象发起qq聊天

譬如妘载和赤水女子进行的网聊。

在？

赤水女子献试图重新建立连接，但是妘载那边连自动回复都没有。

问消息又不回，是不是洗澡了啊。

或许是距离太远，网速不好吧。

鵕鸟传说中是天神鼓的灵魂化成的，于是赤水女子献问它看到了什么没有，但这只大鸟就和卡了似的一动不动。

赤水女子献思来想去，虽然那个毛神没有什么素质可言，但是或许他骂人是因为自己对那些民众实施了无用的救护，而特别愤怒所导致的？

她不敢保证那个神的方法一定有效，虽然听起来是有这么些道理

但现在么，有新的方法，总比没有要好，毕竟那些流民也再没有什么可以失去的了。

梦境消失，四周的世界恢复清明

天神鼓的行为艺术还将持续下去

康是一个氐羌之民，今年已经二十岁，原本是住在祁连山附近的半畜牧半农耕的小部落人，他的部落叫做“稚马”，因为他们部落有传说，先祖是一匹大白马，是黄帝的后裔。

当然，有这个白马传说的部落，在西荒没有三百也有八十。

黄帝生骆明，骆明生白马

之前有崇氏的鲧大人来到这里治水，和有辛氏的女子相见，于是白马生鲧。

之所以自称是氐羌之民，是因为他们部落弱小，氐人来了看到他们种地，就说他们是氐人，然后收取粮食，羌人来了看到他们放羊，就说他们是羌人，然后拿走一匹羊。

氐人羌人都在秀，只有稚马在挨揍。

部落的位置在大通河附近，处于子午岭以西的区域，这片地区其实并不比中原发展的慢，甚至有些部落已经提前进入青铜时代，当然，地区性质的进化并不能算作全面的文明晋升。

西海的三危山在两年前忽然发布了一个战略打击名单，总的来说，康的部落很荣幸被三危山列入了打击范围中，西荒的战争和中原不同，小部落直接就夷平，只有大部落才有亡命迁徙的资格，不像是中原，打完了还给你选，是逃是降

来自西海的风暴很快席卷了西荒，加上共工氏到处圈地，昆仑三部也趁机复起，挑战西王母氏的权威，对于卷土重来的昆仑三部，西王母部落疲于应付，西荒是一个松散的大联盟，故而一旦分裂就和流沙一般到处四散。

西荒很乱，部落的人们到处乱跑，牛羊迁移，甚至在迁移的路中也会被劫掠或者杀死。

要么就依附大部落生存。

康的部落很明智，因为靠近先民国，而决定迁移过去，但先民国人并不愿意接收他们这些流民，氐人会留下来给他们当农奴种地，而羌人则是给他们当放羊的牧奴。

不过既然都当流民了，也就无所谓奴隶不奴隶的了，有些人留了下来，成为先民国人的奴隶，先民国的人擅长种植谷物，还能驯养四种鸟类。

然而先民国接收的奴隶数量是有限的，没办法，奴隶主也需要粮食来养奴隶，人口超出上限的话粮食选项就会飙红，至于种地，这可不是一两个月能见到成效的东西。

康的部落没有办法，他们继续迁移，迁移到了赤水的更西边。

这里流传着恐怖的神话，据说当年黄帝与蚩尤战时，那位黄帝能呼唤大旱的黄帝之女，就居住在这里，来到这里的民众，隔着弯曲迂回的赤水可以看到高大的钟山，有其他的流民，半死不活且神经病似的高唱恐怖的歌，又告诉后来者，说那座山是天神被杀死而赎罪的地方，他们这些人来到了这里，就是要被杀死的啊！

这种散播恐怖言论的人，自然被别人拖出去弄死了。

总之，虽然来到了恶劣的土地，部落也在迁移之中死了很多人，但是生活还是要继续生活的，很意外，因为聚集的流民过多，有人活不下去尝试向赤水女子献祈祷

得到了回应！

大家都很开心啊，毕竟跑了这么久终于有个人能收留自己了，黄帝的女儿虽然自带干旱被动，但是她在赤水对面，对于西岸的影响较小。

按照她的指示，大家开始进行耕作，一些流离的羌人也开始加入种田的行列毕竟他们的羊都被抢走了。

部族和民族的融合，大致就源自于古老时代的一次次迁移，有些是战争，有些是逃难，不过这两个一般都是一起出现的。

康的部落中，也有一些羌民，康看中一个羌女，她的手沾满泥土，她的脸上留下风霜，但依旧很好看，康每次看到她，内心都有一股火焰在燃烧

因为土地的问题，赤水的西边是滩涂乱石之地，无法耕作，在它的边上是巨大的潴野泽，西荒的人民还是不会使用灌溉法的，是赤水女子告诉他们，让他们引水进入赤水的西岸进行漫灌，希望以此来