1069 华之美，夏之中！（1 / 2）

华夏，华夏！到底华夏是个什么意思？其实按照字面理解，华字代表了繁华、华丽、华美的意思，而夏在古文中有居中之国的意思。

通俗的翻译下来，就是一个居于中央的，物资丰富，服饰华美，生活繁华的地方。

这是古时候四方各部落对三皇五帝所生存的区域，一种由衷的赞美之词。你可以想一想啊，别的地方的野人还在用手吃生肉呢，华夏部落就能烧造出精美绝伦的双鱼纹彩陶盆了。

别的地方部落民还在穿兽皮衣服，可是华夏部落就已经可以织出一些粗糙的亚麻布了。更别说适合农耕的黄河流域出产的黍米等农作物对周围异族的吸引力了。

华夏就这样变成中华民族的正朔，而且从来都是华夏文明吞并周围的异族，为什么不是异族吞并华夏呢？

其实根源就在这里，华夏部落代表的是先进生产力，是先进文化，是更美好的生活。这种生活是符合人类的情感追求的。

所以说就算异族能靠军队短暂的占领华夏的领土，他们也舍不得破坏掉那么美好和舒适的生活。所以从来都是华夏吞并异族，而异族早晚都得接受吞并。

美好生活取代野蛮落后的生活，这不是天经地义的事情吗？

后来汉朝继承秦始皇大一统的帝国，把华夏的文明继续发扬光大，那时候人们就尊称这些继承了华夏文明的中原人为汉人，汉人可不代表血统，那只是证明你们这批人确实继承了华夏的精髓，是一个尊称。

后来唐朝强盛，宋朝文明辉煌，海外各国也会尊称为唐人、宋人，其实尊敬的也就是华夏这个正朔。

再把话说的直白一点，也就是说自古以来华夏就是最舒适、最优雅、最繁华、最华美生活的代名词，谁能把这些东西都继承走了，而且还能发扬光大，那你就是华夏正朔，这跟血统没有关系。

肖乐天提出华族的概念，就是抛弃后世各种混乱的民族分类，直接追根溯源抓源头，也就是中国文明之根，那个精神的内核。

“我们要建立一个幸福美好的世俗世界，我们要继承华字，所以我们的民族应该称之为华族！而当今世界已经过了大航海时代，地理大发现已经结束，我们必须承认中国并不是世界的中心，所以夏这个字，已经不太适用了，应当予以抛弃！”

“从此刻起，我们不再继承虚假自大的世界中心思想，我们必须要承认这个地球上还有更多优秀的民族，和强大的文明……”

“但是我们要继承我们民族生存到现在的精神之核！就是那个华字，最优雅、最繁华、最华美是每一个华族人应该有的追求……正因为我们要保护住这样的生活，我们才要建立军队和强大的国家，我们才会流血牺牲奉献……”

“一切都只为华族，只为我们华族之梦！”

司马云抑扬顿挫的声音震慑了在场所有的人，肖乐天心中暗叹“这闷葫芦一样的司马云果然不同凡响，有的人就是这样，平时一天都说不出三句话来，但是在关键时刻他却能用声音的魔力震住场子！”

司马云就有这种独特的魅力，不爱说话但是说出来的话别有威严感！

“何为华族？凡以汉语为主语，并认可琉球华族令之精神，接受华族令的约束者，不分地域、国籍、肤色、人种，都可申请登记为华族……”

“华族没有国家限制，无宗教限制，无人种限制，但必须要经过申请通过后才能自称为华族，今设华族大议会为华族管理机构……总部暂时设立在琉球！”

“华族继承中国传统文化之内核，特设立六爵十八等来激励万民……”

“华族内部实施严格的贵族等级制度，王爵、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵为六种爵位，而每一种爵位都分三等，一共十八等……”

“其中王爵分国王、亲王、勋王三等，其余爵位皆分一二三等……”

“华族令规定，爵职分离，也就是说爵位只是一种身份的体现，可以享受一定的特权，但并不等同于实际职位……”

“官位必须由有才能的人才担任，比如琉球实行首相实权制，尚泰王为国家领袖但不亲自管理国家，国家由丞相治理军政，五年为一任期，两任为极限，其余各部官员同样以此例执行……”

说到这里司马云突然停下来深深呼出一口气用最深沉的声音说道“华族废除皇帝尊位，废除君权天授的思想观念，从此华族不承认皇帝存在！”

啪的一声脆响，原来是载淳手里的茶杯失手滚落在地摔了一个粉碎，小载淳的脸已经彻底白了，他浑身颤抖双眼含泪“废除皇帝尊号？师傅你要废掉我？不不不……你这是要废掉我满人的江山啊！”

“啊……”载淳突然歇斯底里的吼了起来，整个大殿一片混乱。

“大逆不道！就算你是我的师傅也不可以这样！我都封你为福荫王了，你还想怎样？你想我死吗？既然想我死，你又为何悉心教导我？这是为什么啊……”

载淳心中的所有负面情绪全都爆发出来了，如果说开始华族令听着还没什么太出格的东西，但是最后这个废除皇帝尊号的条文则彻底击垮了载淳。

“没人会听你的，大清数亿百姓不会听你