护国盘龙寺 第十七章 青衫书生（1 / 2）

夏侯云接着说道：“胡人看待先祖与我们汉人不尽相同，他们更为崇拜强者，此墓建于军事要冲悬瓠城附近，又是开山为陵的大工程，老朽这里也做个推测，墓主人极有可能是某个胡人政权的开国将军。”

“前辈分析的真是透彻。”鬼脸道士钦佩道：“贫道还是嫩啊，听前辈一席话，胜阅千卷书。”

“道长此言过谦了，在老朽看来，蘑菇门内三十岁这一代相家中，能达到道长般才智的寥寥无几，细细想来好像也就洞庭湖那伙落魄书生里出了号人物。”

“前辈说的可是青衫书生？”

“就是他们，说来也是奇怪，青衫书生从古至今都是蘑菇门内最碌碌无常的那一派，谁曾想时至今日，门内忽降奇人，竟是隐隐有要扛旗的趋势。”

夏侯云所说的青衫书生鬼脸道士也有耳闻，这一派望名知意，前身是群郁郁不得志的书生，论起来历，要比发丘天官还早上不少。

说起各个门派的起源，其实发丘天官并不算早，是在汉末曹孟德设立发丘中郎将以后才出现的，在这之前江湖上已经有了很多倒斗势力，比如鬼脸道士陈家的仙家太保，据说早在秦时就已经开始从事摸鱼活动了，卸岭力士则更不用说，光有记载的盗匪案例都在春秋战国，没记载的还不得早到夏商之时？

而青衫书生这一派，起源于汉中期，当时这群人和倒斗八竿子打不着，是正儿八经的的文化人，“秀才”的备选，何谓秀才？字义为“秀逸才俊之士”，实际上是汉朝的一种人才选拔机制。

汉朝选才制度有很多种，诸如察举、征召、辟除、荐举、博士弟子考课、任子、纳赀等等途径，其中察举制最为著名，而察举制中也有举孝廉、举秀才等多重途经，这群青衫书生，便是为举秀才做准备的读书人。

举秀才需要的科试很多，需要晓经学、明法律、知灾异、通兵法，还得有很高的文化水平、品德修养，可以说一个人如果走上举秀才这条路，那家里基本就丧失了这个青壮年劳动力，偏偏这条路又很难走，每郡每岁仅能举秀才一人，如此离谱的淘汰比例，能熬出头的堪称凤毛麟角，于是便有了洞庭湖一带被刷下来的这群牛毛。

青衫书生们被淘汰后，按理说坚持到来年继续考便好，不想世事多变，恰在那一年举秀才改成了三岁一举，更兼污吏横行，秀才皆由郡守一人决断，于是便产生了“高官举亲侄，寒门无贵子”的现象。

自己坚持的路途被人堵死了，对于这群书生来说无异于五雷轰顶，有的甚至寻起了短见，但有那么一群人不知出于何种目的，竟然做起了倒斗的营生，这便是青衫书生的前身。

最初投身盗门的落选书生有大约近百人，人数不可谓不浩大，他们大多性子偏激，在经历了沉痛的打击后，干脆靠刨坟摸尸来放飞自我，不少地主老财的坟茔让他们摸得骨头渣都不剩，当时在荆州境内都快成了一害，俨然一支低配版的绿林盗匪。

后来事情闹大了，当地官府便派兵围剿了一回，这些手无缚鸡之力的书生面对银枪铁甲的士兵，登时作鸟兽散，几乎被全歼在大山里，仅有几个腿脚利索的翻山逃了出来。

逃出来的这几个人就是青衫书生的创派人，他们在翻尸摸鱼中尝到了甜头，于是决心一干到底，并吸取了之前的教训，开始低调行事，取青衫书生这个名字只是祭殿一下自己沮丧的前半生，真倒起斗来可丝毫没有读书人的斯文，恨不得给墓中墙皮棺材都扒干净。

青衫书生倒斗手段一般，唯一有优势的是饱读诗书，精熟各地县志，找起墓来绝对是一把手，只要一座墓有文字的记载，他们就会根据各种线索找到墓葬具体位置，不过在蘑菇门中最受推崇的还得是倒斗的手段，会寻墓的派别多了去了，所以青衫书生仅能排在撼陵谱第十一位，堪堪高于“明器贩子”五圣神差。

青衫书生在蘑菇门中地位一直不高，放在发丘天官这种名门大派眼里，基本和一伙散盗无异，但就在前两年，青衫书生门下忽然出现个能人，说是既精通观山定脉，又身怀“错骨移行”的缩骨神功，带领着门人倒了不少大斗，风头直指上一代的魁首阴阳真君徐一白。

徐一白的名头鬼脸道士并未听过，但能于同代人中拔得魁首，本事自然不小，说起阴阳真君，鬼脸道士忽然想起了在孟青遥铺子里留言警告几人的事情，那人言辞中态度骄横，一副高高在上惯了的姿态，会不会就是这个名动江湖的徐一白？如果是的话，自己可得留些心眼了，让这么个人惦记着，不比鬼搭肩舒服多少。

鬼脸道士按下思绪，对夏侯云说道：“前辈所说历代魁首从何而来？蘑菇门内还时常会有倒斗角逐么？”

“也不是倒斗角逐，就是各门各派凑一起亮亮小辈的本事，每五年一次，算是让各派心里有个数，毕竟同属蘑菇门嘛，既是同门就得有规矩，排排座次也正常，江湖人不都喜欢