211.留与后人（2 / 3）

我找来了自己曾经的那些学生中最出色的几个。

尹喜，阳子居，辛钘，庚桑楚，还有柏矩。

师徒时隔多年的重逢，自然少不了一番激动涕零的场面。

不过我很急。

我知道如今的尹喜已经成为的一派祖师；也知道阳子居已经改名杨朱，被人奉为杨子，是一家学说的创始人。

辛钘收了一个叫做范蠡的弟子；庚桑沉迷于养生之道；柏矩则是入周都为官。

这些弟子们各有前程，但如今我没有时间夸赞他们。

将孔丘着写的练炁法教给他们之后，就让他们各自回家了，只消每月寄封信来，告知于我修行进度便可。

寒来暑往，秋收冬藏。

只一年时间，尹喜就先众人一步破开气海，明悟炁感，引炁入丹田，成为了一名修行者。

不仅是尹喜自己，在他创立的楼观道中也有很多人踏上了修行之路。

这一点我并不意外。

尹喜常年都在用引炁法吐纳，虽然引入体内的元炁并不行走于经脉之中，但也在潜移默化地改造着他的身体，让他的身体更能适应元炁带来的变化。

他创立的楼观道中也有很多弟子都学会了尹喜的吐纳之法，已经引炁很久了。

所以他在获得孔丘编写的练炁法之后，理所应当是首位踏上修行路的人。

这不足以证明什么。

第二年，阳子居，辛钘，庚桑楚先后入道。

在当年那群人之中，唯有柏矩还没能破开气海。

但这并非是柏矩的资质问题。

只是因为他身为周都的官吏，平时忙于政务，所以耽误了修行。

不过可惜的是，他们都没有见到火球。

但弟子们接二连三开始修行，也证明了葛天当初说的话。

我确实错了。

或许是先入为主的观念，我一直认为应当先感炁，然后才能开始修行。

毕竟，连我都是要先感炁。

连炁都感知不到，连炁是什么都不知道，又何谈引炁行炁？

但是我却忘了一件事情。

感知不到炁，最多就是对行炁有误，但是对于引炁可以一点阻碍都没有。

尹喜就是最好的例子。

最初版本的引炁法就是从尹喜的吐纳法中改良而来。

当年的尹喜即便不能感炁，却依旧可以凭借本能引炁入体。

这就足够说明问题。

只不过当时的我一门心思用在引炁法上，并没有注意这一点。

或者说，我注意到了，但没在意。

事实证明，葛天的推论是正确的。

感炁并非是刻意而为之的事情，只要按部就班地修行，冲破气海，打开丹田，那炁感自然而然就有了。

不过这个推论虽然正确，却推翻了一些我曾经的猜测，让我有了另外一个问题。

我当初为什么会感炁？

当初的我只是知道炁的存在，但是我并没有开始修行。

这不符合正常人感炁的逻辑。

我仔细回想了一下我和众弟子的感炁过程，发现了一个区别。

火球。

莫非那个火球才是我感炁的原因？

那个火球到底是什么？

不过这种注定得不到答桉的问题我并没有去深究，因为我的时间不多了。

第三年，仅剩的柏矩终于也破开气海，开了修行之路，也是这一年，葛天服丧期满，回到了沛县。

我又一次见到了葛天。

相比于他上次离开的时候，如今的他成熟了很多，俨然已经是一个不苟言笑的谦谦君子。

也没有当年那么碎嘴了。

不过，我还是怀念他碎嘴的日子。

葛天寻来我的住处，拜我为师。

我也没有拿那三个问题刁难他。

如此，葛天成为了我仅有的一个亲传弟子，衣钵传人。

我们师徒二人开始研究孔丘留下的手记。

在那本练炁法的最后，提到了很多对于用炁方法的猜想。

比如什么用炁不断强化身体的每一寸，让人肉身成圣啊。

比如什么用炁勾动灵魂，操纵其他生命的意识啊。

比如什么将炁注入文字之中，尝试增强他们的威力啊。

比如什么将炁注入物品之中，尝试用意志去控制他们啊。

比如什么将炁引出体外，化为实体啊……

林林总总，不计其数。

可惜，这些方法都只有猜想和理论，并没有具体实施的办法。

这也是这篇练炁法中唯一的缺陷。

孔丘在练炁法的最后写到：“我有很多时间去做这件事