第二十七章 突破轮海（1 / 2）

人类历史是少数理性的贤者与绝大多数愚民的斗争。

贤者们通过理性发现了人类社会和宇宙的规律，然后通过理性设计描画出蓝图，给人类指出了生存乃至幸福的唯一大道，然后被愚昧无知的人破坏反对。

最终，贤者们死了，而愚者们却只能按照贤者的设计来生存。

或者贤者们赢了，他们通过先进的组织术和制度，用智慧与力量把全社会控制起来，让这些愚民领会了他们的高明，然后自愿为了宏大的计划献身牺牲，最终全人类在贤者们的统帅下过上了好日子。

而现在..........

随着太平教的建立，李洛正在以这个世界的文明精华来喂养自己。

“用世界的善来喂养我的神，用众生的恶来蕴养我的魔，神性魔性皆是人性。”

苦海之上，金色的神灵怀抱九节神鞭；苦海之下，是诡异魔影搅动整个苦海。

没有在意其他事情，李洛已经不准备回遮天世界取得下一境界，而是准备在这个世界冲击下一个境界。

因为他要打死那只蜈蚣！

至于原因，很简单，这个世界便容不下两个同样强大但却理念完全相对的强者，而这理由便足够了。

遮天的苦海本质上是修炼者的一种“特殊器官”，它需要不断地积累和释放能量，就像大海的潮起潮落一样。

现在李洛对于苦海的开发，已经与遮天的苦海大相径庭。

修炼者要开辟苦海，将苦海炼化成生命甘泉。

但是李洛的苦海却并非如此。

我见诸众生，没在于苦海。

众生流转于生死轮回之中，备受种种苦痛，好像沉溺于无边无际的大海之中一样。

苦海，即是魔之海，人出生时就有的固着于体内的一切心理积淀物，被压抑、摈斥于一时之外的人的非理性的、无意识的生命力、内驱力、本能、冲动、欲望.....

这便是李洛魔我的原初形态，李洛作为人类物种潜藏在意识之后的无意识之海与作为动物的生物本能。

然后那些众生的杂念与恶者的灵魂又被用来喂养这片魔海，最终形成了那无形无相的混乱之魔，扭曲的不可名状的存在。

“你将自己所学的知识与遮天以及这世界的修炼法结合，形成了自己的体系。”镜子帮助李洛维持着他的身体，不至于让李洛自己把自己玩死。

双目化作耀眼的金色与深沉的灰色，在超我形成的金色神灵与本我造就的魔性之海，一个庞大的巨人矗立其上。

一切规则与道德的缔造者，是自由的、自足的和自私的，他们从他人的不理解中破茧成蝶，因其所向披靡而百无禁忌、因其强大伟岸而缔造规则，因其锋芒毕露而远离群众。

“我受到的教育告诉我，在人生终点尽头、在每一段努力的尽头都会有一颗糖果，人生的意义就是要到努力获得这颗糖！”李洛平淡的说道。

他正在攀登彼岸境界，他认为自己已经不需要再踌躇了。

彼岸，彼岸，不是对面的岸，而是对于自我的认知。

而李洛，其实早已经有了答案。

“他们认为在世界的表象背后还存在一个更深刻的本质，认为人生必须依靠这个本质才能找到价值和意义。”

“但是这纯属放屁，努力与成功并非必然关系，当一切扭曲，努力不过是奴隶自我的安慰。人生是虚无的，人生本来没有任何意义，所有的意义都是人为制造或者赋予的。”

当人们赤裸裸的站在虚无面前时，人类应该怎么办呢？糖果是假的，生命没有了意义，人类一直信奉的真理成为了幻觉，人们惶恐不安，开始各自寻找自己的慰藉。

当然，所谓的慰藉都是虚幻的。

李洛的神念覆盖整个八府之地，众生的爱与恨，崇敬与恶毒......全都流向他，成为浇灌他神我与魔我的资粮。

生命不是一次性消耗品，而是可以反复利用的可持续利用物资。

在遮天世界，修士不想受困于苦海，想探索到其他人体秘境，必须要强度苦海。

开辟轮海进入修行，修成命泉即自身可以产生灵力。

而现在李洛何止具有灵力，其灵力如潮、如海，甚至能够一拳打死道宫修士。

而苦海之后，唯有修出天脉，横于苦海上方，通向彼岸，才是摆脱这一困境的基础所在，这便是神桥境界，一个非常关键的关卡。

神桥就是在轮海之上架起一座桥，在这个层次修士就可以飞行。

可是，天脉生长，横贯虚空，究竟延伸到那里，才能到达彼岸？有些人终其一生，也无法堪破虚妄，被困于神桥这一端，无法跨过苦海，这就是迷失之祸。

甚至，最严重时，五感会被剥夺，灵觉尽失，成为无知无觉的废人，最是可怕。

大多数人结天脉时，都会遇到迷雾挡路，不知该通向何方，不过并不严重，静下心来，便可穿行而过，无法拦阻。

神桥之后便是彼岸，通过神桥到达轮海尽头，其实就是脱离这个层次，这一小境界其实也是一种问心挑战，若道心不坚定，则无法通过，毕竟修行之路艰苦，需要守住本心，毫