第一百零五章 遗迹（1 / 2）

这一幕，再加上桥上的各种战争痕迹。

李二敢肯定，蛇人与铁甲犬人之间的战争应该已经持续了很长一段时间。

以至于蛇人退去后，铁甲犬人也是丝毫不以为意，躺在原本，一边清理身上的伤，一边休息了起来。

只有新的加入战斗的五十来名铁甲犬人表现得稍稍戒备一些。

在壮汉犬人的带领下站在了桥头石堡的最前沿，与只有一桥之隔，不过十来丈远的蛇人们对视着。

退回桥另一端的蛇人们也是一边休息着，一边冷冷的注视着桥这一端的犬人们。

观察了一番，没在蛇人的桥头堡中发现其他神灵的神性痕迹之后，李二这才将目光主要转向了旁边的巨大遗迹。

其实这座遗迹不但犬人这头有，蛇人那头也有，甚至还更大一些。

横跨整条岩浆河的石桥本身就是这座巨大遗迹的一部份。

看到两边停战了之后，李二也开始打量周围的遗迹。

特别寻找神文，只有寻找到了神文，确定了这座遗迹的年代，出处，才能决定下一步怎么办。

至于这座遗迹里还剩余什么，李二只是粗略的看了看到处可见的各种大坑小坑就知道，就算有什么东西遗留也不会再有什么剩下了。

这可不是萧萧找到的那座完全被埋在土壤里的古神遗迹。

象这种完全开放状态的遗迹，经过古老的岁月，基本不会有什么遗留。

但这并不代表就什么收获都不会有。

主世界有时候需要的东西往往会是混沌空间的原生种族看不上的。

比如古神的祭坛。

李二没一会就找到了这片遗迹的祭坛所在。

这基本属于初中阶段的必修课，《古代神灵遗迹建筑规划学》。

同时也是主世界高中阶段的入门课程之一。

《该如何引导眷族建立起一座合格的神殿》。

在这些课程中，最关键的点，就是祭坛。

所有，寻找祭坛并不困难，哪怕这座祭坛也被拆得仅仅只剩下一个基座了，李二还是一眼就认出了它。

一般情况下，祭坛上都会留下祭祀神灵的神名，神职，以及祭祀种族的一些信息。

特别是看眼前这座地下遗迹的规模，已经不是普通的古神就能够拥有的。

这片遗迹的大小，李二粗步估算了一下，就是在这片遗迹中生存的信徒人数就不会低于三五万。

再根据地下世界的普遍社会结构组成方式。

这座遗迹的信仰者数量不可能低于二三十万。

这放在如今的主世界里，顶多也就是一个中级半神的规模，但放在古老的古神时代，这已经是强大真神的级别了。

那个年代的神灵成神难，发展信徒更难。

特别是地下世界。

传说中那些强大的地下邪神，有个三五万信徒就已经足够对地面世界发起一场战争了。

历史记载中的很多有关地下邪神的传说，真实情况其实就是这般模样。

真正强大的地下邪神，几乎很少会发动对地面的战争。

因为他们根本不需要，对于他们来说，地面世界远不如地底让他们舒适。

很快，李二就发现了祭坛上的一串长长的神文。

“可卡可卡·估因·佐罗尔·蛮。”

这是一串有着足足字个四字的神名。

刚开始李二看得还比较随意。

可卡可卡的神文字意是地下的生命之源的意思，但李二正好在黑巷中看到的一本古籍中看到过与这段相关的内容。

生命之源，对于不同的种族，不同的地域都有着不同的含义。

对于地面生物来说，生命之源无疑是水。

但对于地下世界的生物来说，生命之源却是一种名叫可卡的小型蘑菇。

不错，可卡可卡的真实意思是蘑菇种植者，还有播种者的意思，这是典型的种植向神名。

证明这位神灵极为擅长种植可卡菇，而且会为可卡菇播种。

估因只有两字，字意是非常简单的善良的意思，证明这是一位非常良善的可卡菇种植者。

但后面的佐罗尔却忽然急转而下。

佐罗尔是强盗之意，这证明这位古老的神灵在拥有了前两段神名之后，不知怎么的忽然变成了强盗。

至于蛮，这是一个非常罕见的单字神文，但这个神文的意思却非常的特殊。

蛮，强大的，恐怖的，让人畏惧的无理者。

这是一个典型的邪神邪神。

通过神名的解析，几乎就能看出这尊神灵在不同阶段的经历。

这也是为什么如今的主世界神灵，总喜欢藏起几个神名字节的原因。

第一是为了安全，以防有人